厚重濮陽：濮陽有神仙 壽星徐三亭——傳說故事之十一
（欄目名厚重濮陽由濮陽著名歷史文化學者史國強題寫）
濮陽有神仙 壽星徐三亭——傳說故事之十一
作者：王文江 史卿雲
壽星歸位
之前已表，徐三亭乃老壽星轉世，肉身凡胎。既然在凡間為人，自然免不了生老病死，徐三亭也不例外。在他活到一百零八歲那年的二月九日，也就是他出生的那一天，則焚香沐浴，穿戴齊整，雙手合十，雙目微閑，端坐卧榻之上，口中念念有詞……。
當晚，鄰居們都做了一個同樣的夢。夢中徐三亭道：我本昆崙山南極仙翁轉世，上天有召，今已去矣。蒙諸位鄉親父老錯愛多年，和睦相處，也不枉來此一遭，希望看在往日情份上，簡簡入殮，抬著往村東北一直走就是了，什麼時候棺材落地了，那就是我安葬的地方。切記！切記！
天一亮，大家不約而同地跑來打探。近前一看，徐三亭早已坐化多時矣。悲痛之餘，村裡老者趕忙召集料理徐三亭後事。三天祭期已滿，聽得鑼聲震天，喇叭號地，村裡人紛紛披麻戴孝，尊其夢囑哭擁著靈柩向地里移去。行至村東北二里半許，忽然狂風大作，飛沙四起，一片黃雲籠罩之下，咯嘣嘣幾聲響過，徐三亭的棺木已然不見，呈現眼前的是一個大墳堆。驚顧四周，墳堆正好佔了八塊地的八個角。大夥傷感不已：徐三爺呀徐三爺，你生前慨助鄉鄰，布善四方，死了也不願多佔人家的一點地，您才是我們老百姓心目中的神啊！老壽星天葬八家地角，成八角之形，實乃象徵八仙之首的意思。說也奇怪，壽星墳看著不大，但每逢黃河泛濫洪水咆哮時，水從來沒淹過壽星墳。據說水漲墳長，水落墳又成老樣。
（濮陽縣徐鎮老壽星八角墓）
自進廟門
為了感恩和紀念徐三亭，村裡人依八角之地勢為他修了一座八角大墓，又叫八角墓，隱含八仙之意。墓前蓋了一座廟，還議定每年的農曆二月初九同來祭掃。久而久之，便沿習成了今日的廟會。
據傳，廟成之日，在安放徐三亭塑像時，可惜廟門太窄費勁難進。時已天晚，眾人合計暫回家明天再想辦法。離去時有人嘟囔道徐三爺要是自已能進去就好了，玩笑之言誰也沒有在意。可第二天到來一看，徐三亭塑像在廟堂上端端正正坐著呢。廟會那天，方圓百里的人紛紛往這趕。有男的女的老的少的丑的俊的胖的瘦的高的低的瞎的瘸的；推車的，騎驢的，叫糖葫蘆賣蒜的；太平調，二夾弦，台台都有好看的，真那個熱鬧啊！——村也改名啦，先是叫「徐村」，後因人旺村大成了集鎮又更名為「徐鎮」，今是也。
廟裡看孩
好了，話多嫌煩，咱專一說說徐三亭顯靈看孩子的事。每逢農忙季節，村裡人恨不得多生出幾隻手把莊稼從地里抱回來。家裡有小孩的，顧了這頭顧不了那頭，救火沒水——干著急。
有一家農婦實在沒法，就把兩個小孩放到徐三亭的廟裡幹活去了。等下晌火急火燎地抱小孩時，卻見兩個孩子靜靜地坐在廟門口，不像以前胡走亂爬的，才猛地意識到這是徐三爺顯靈幫自己看小孩啊。此事一傳開，有孩子的都送到廟裡來了，此處成了幼兒園。開始一段時間，孩子都挺好的，大人高興地送過來，滿意地接過去。但孩子一多問題就出來了。有些淘氣的孩子亂痾亂尿，甚至把屎拉到徐三亭神像座上。徐三爺有點煩了：小孩亂拉，大人見了不吵兩句也就算了，連個不是都不給老夫賠，拿我不當神吶！
一煩不當緊，小孩被大人接回家的時候，不是掉只鞋，就是丟只祙子，有人還窺見幾個小孩坐在廟裡的一口井沿上，伸頭往下看自己的倒影。雖知有徐三爺保佑，倒也著實吃驚不小。毀！你們把徐三爺得罪啦，趕快想法補救吧。有見識的一語點破。大人們一聽，這才孫悟空大鬧天宮——慌了神，忙而失迭的又是放鞭炮又是燒香，頭磕得象搗蒜似的。還好，孩子照看，大人照忙，總算把徐三爺安穩住了。哈！人爭一口氣，佛爭一柱香，老神仙也不例外啊。
要說起徐三亭的故事，那可就多去嘍。什麼為人治病立馬見好啦，為人求子屢次應驗啦，三天三夜也說不完。更有意思的是，現代人也把徐三亭搬出來顯靈了，說是油田鑽井不順利，到徐三亭廟上燒了幾柱香，鑽機就轟隆隆地鑽到美國那邊去了；又說對越自己反擊戰，徐三亭跑到貓耳洞里送水來了，等等。不過，古代人講迷信可以，現在人不可。古代人講迷信，是受自然、社會等各方面條件限制的。在科技高度發達的今天還有人求神拜佛瞎編亂造的，不怕領導批評啊！
總之，一個人辦了好事，人們不會忘記他，會永遠的懷念讚美他。形可滅，但精神長存，事迹代傳。人類良性的光輝往往表現在對世間美好事物的追求上，流露於對一切醜惡現象的深惡痛絕之中。精神寄託的力量是強大而經久不衰的，神話內涵源基於此。徐三亭其人其事不必求真究實。
為人消災除難，並教化人知禮行善，被人傳為神仙下世，使善良的人們在面對災難時有這樣一位神仙保佑大家，這是符合大家願望的。我們能從其傳說中感悟到我們所需要的東西，對自身，是一個進步；對社會，也不失為正能量。
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