殘陽如血：日耳曼人的史詩大捷和精銳羅馬軍團的覆滅

條頓堡森林之戰是羅馬人和日耳曼人戰爭史上最為吸引人的一戰，常被稱作改變歐洲歷史的一戰。我們可以看到，這場戰鬥爆發在公元9年，在羅馬的第一位奧古斯都，第一位皇帝的統治下發生，這是羅馬最為強大的時期之一。自從凱撒征服高盧以來，不管羅馬內部打成了什麼樣子，羅馬軍團對外的戰鬥從未失敗，羅馬軍團成為歐洲大陸上不敗的傳奇。甚至連本次戰役的主角-日耳曼人，在本次戰役爆發的五年前，也就是公元4年，也已經被打得喘不過氣來，向羅馬投降。在戰鬥發生的時刻，從名義上講日耳曼已經不是獨立的王國，而是羅馬帝國的一個行省。

高達53米，勝利的日耳曼一方的統帥，阿米尼烏斯的雕像依然在當地矗立

也正因如此，條頓堡森林之戰，和復仇兩個字是緊密相連的。何來複仇之說？

第一個復仇，是日耳曼人爭取自由，反抗羅馬統治，是他們對發生在公元4年之前的羅馬對日耳曼的征服戰爭的復仇。儘管根據古羅馬史學家塔西佗對日耳曼人的記載，「他們的體格儘管看起來很可怕，而且在短時間的進攻中也很孔武有力，可是一旦受傷，他們的精力便支持不住了。他們這種人在轉身逃跑時一點也不覺得羞恥，而且完全不把他們的首領放在心裡。他們在失敗的時候驚惶失措，垂頭喪氣，可是在勝利時卻又把神聖的和人間的法律全部置諸腦後。」，看起來只有日耳曼人才會在取得勝利後有野蠻的行徑。但實際上羅馬人的行為也沒有多好-在當時來看，將女人和小孩作為奴隸而不是直接殺掉是比較仁慈的行為，但羅馬人同樣會在取得對日耳曼部落的勝利後做出燒殺搶掠的行為。羅馬的文明在當時是最為先進的，但這不代表他們是有著國際公約和人道主義的現代軍隊。而即使是現代的軍隊，我們都知道，依然可以做出累累暴行，對戰爭的對手國家的人民犯下滔天大罪。這是第一個復仇，日耳曼對羅馬的復仇。

日耳曼士兵

第二個復仇，是條頓堡森林大戰埋下的種子，在幾年之後就要生根發芽。日耳曼人徹底殲滅了瓦盧斯的羅馬軍團，但他們只是取得了一場戰鬥的勝利-巨大的勝利，當然。他們消滅了羅馬帝國十分之一的武裝力量。但還有二十幾個軍團，二十萬人的羅馬軍隊，是他們不能戰勝的。就在公元14年，也就是條頓堡大勝僅僅5年之後，羅馬將軍日耳曼尼庫斯（這個姓名真的是真實的，地道的羅馬人）率領雙倍於條頓堡會戰中羅馬軍團實力的兵力，也就是6個軍團，經過3年的戰鬥，在公元17年大敗日耳曼人，甚至俘虜了條頓堡時就是日耳曼首領的阿米尼烏斯本人的妻子和兒女，而阿米尼烏斯倉皇敗逃，損傷慘重。

當天的暴雨掩護了日耳曼人的伏擊

一場戰鬥接著一場戰鬥，皇帝和酋長的邊境線在不停變動，而士兵的鮮血一直在橫流。

說回條頓堡森林之戰。這場戰鬥的雙方是日耳曼人和羅馬人。對於日耳曼人（那時候還是分散的部落）及其聯盟主帥阿米尼烏斯而言，這是一場不折不扣的偉大的勝利。對於羅馬人民、皇帝奧古斯都屋大維、日耳曼行省總督瓦魯斯、羅馬帝國最精銳的第17、18、19軍團而言，這是一場慘痛的失敗。不僅三個軍團的全部士兵慘遭屠殺，隨軍的樂手、廚師、家屬、小販也無一倖存。

苦戰的羅馬軍團

我們來盤點一下羅馬軍隊的實力。三個整編軍團。一個整編軍團人數在6千人以上，全部都是重裝步兵，三個軍團超過一萬八千人，加上騎兵部隊和隨軍人員合計兩萬五千人以上。而參加戰鬥的日耳曼人至少有雙倍的人數。原因是時任日耳曼總督瓦盧斯，不僅是一個愚蠢的統帥，還是一個殘酷的官員，他對日耳曼人的重稅和在當地的壓迫引起了各個部落的共同反抗，將日耳曼人凝聚到了一起。即便如此，以羅馬軍團的戰鬥力他們也不會全軍覆沒才對。然而結果是真的全軍覆沒，至今，在德國當地仍有如下地點，比如「勝利場"( das Winnefeld), 「白骨巷"( die Knochenbahn)，和「殺戮谷"( der Mordkessel)。羅馬人輸得一敗塗地，慘不忍睹。

猛攻的日耳曼人

一開始阿米尼烏斯的日耳曼人是羅馬軍團的輔助軍團，這是一場羅馬人意料之外的反叛，他用計謀讓瓦盧斯誤以為遇到了小股敵人。他利用了地形，挑選了一處位於叢山和沼澤之間的森林地帶作為戰場。當時羅馬人由於地勢的原因，只能放棄大集團方陣行軍，而排成長列類似於長蛇陣的隊形，穿行在狹窄的森林中，兩萬多人的龐大人數，導致首尾距離達到了5公里以上，當漫山遍野的日耳曼人從密林中衝出來的時候，羅馬人來不及反擊，被切割成無數個孤軍作戰的小塊，然後一個個覆滅。那天下著暴雨，電閃雷鳴，烏雲密布，很好地幫助了日耳曼的伏擊。

羅馬士兵們是訓練有素的

即便如此，這三支軍團依然進行了頑強抵抗，這些羅馬重步兵中最有經驗和勇氣的那些臨危不懼，佔領了一處丘陵，聚集了幾百人，挖掘壕溝，壘起土坡，組成盾牆，利用地勢抵抗日耳曼人的猛攻。他們戰鬥的痕迹至今還在考古的現場。他們最終全部被殺死，但經過考證，他們至少堅持到了夜幕降臨，苦戰了數個鐘頭。

羅馬的失敗

皇帝的慾望讓戰爭開始，將軍的愚蠢讓戰鬥開始，而雙方士兵用生命為一切埋單。

我且借一句屈原的《楚辭》，「身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！」

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