跟葉松鋮一起賞畫之二

情在幽中生 幽在靜中藏

　　——任靜光山水畫賞讀

江浙一帶自古就是出文人雅士的地方。任靜光的家鄉在寧波市的慈城鎮，那是個被文化濡染了千年的古鎮。文化滋養山水，也滋養人的性靈。一個在文化的曲徑幽巷中行進了千年的古鎮，它除了演繹了無數的傳說、故事外，自然也沉澱了太多的養料、太多的人文情懷。任靜光占天時、得地利，他氣定神閑地在這片靈山秀水中營構自己心中的圖景……

畫山水，就是抒情懷。這在任靜光的山水畫中，表現的尤為突出。任靜光筆下的山水是典型的南方山水，綿延起伏，壯闊悠遠。任靜光在抒發自己的情感時，很好的把握了一個「幽」字，這既是深，也是遠；既是淡、也是濃，筆墨與主觀情感融為一體：情在幽中生、幽在靜中藏。任靜光的山水之「幽」，不是客觀上的造景，他的營構、布局，完全服務於自己的認識、理解與領悟、服務於自己的美學表現。山水之「幽」，即是造化之幽、情感之幽。把自然的造化放在自己的視野中，於是山水的空濛、俊逸；雲海的起伏、翻湧，萬千氣象，盡皆隱逸於胸。情到時，筆墨飄灑，尺素間波詭雲譎。「幽」在任靜光的筆墨中，是一個無盡的意象，摸不著、也拽不住，但卻能處處感覺到：雲煙中、深澗里、松蔭下，那個「幽」字如影賦形，美不勝收。

任靜光筆下的山水之「幽」，既是情的抒寫，也是靜的抒寫。靜是一種形態，這種形態凝結了畫家的情感，因此，這個所謂的「靜」，它是對「幽」的詮釋，我們絕不能將其等同於寂靜、安靜、寧靜，它所表現的是一種山水氣象，是陰陽之間的和諧，是自然的一種狀貌。清朝著名宮廷畫家唐岱在《繪事微言》中說：「意貴夫遠，不靜不遠也。境貴夫深，不曲不深也。一勺水亦有曲處，一片石亦有深處。絕俗故遠，天游故靜。」唐岱在這裡強調的不是技巧和形式上的東西，他所謂的「遠、深、曲」，是指作畫人的境界和心胸，是形而上的東西。因此，對一個畫家而言，不管你營構的是巨制還是小品，首先要能表達出內心的情感，通過峰巒、丘壑、流泉、飛瀑，傳遞出你對山水的主觀認識。孔子說「仁者樂山，智者樂水」，一個「樂」字，道出了無盡幽思。孔子的山水觀，已經從客體轉化為主體，即性情之山、性情之水。他是以山水作為喻體和參照，抒寫人的高潔情懷和德操。孔子雖不是山水畫家，但他的山水比德的思想，對於一個畫家在意境的營構上是有巨大的啟迪意義的。任靜光的山水畫虛實布局合理，能讓人體味到一種空濛的味道。他的畫雖不是巨制，但有氣魄，靜中藏幽，幽中藏雅，頗有嚼頭。如，畫作《煙雨江南煙雨夢》，畫面迷濛、淡遠，山巒起伏綿延，輕霧如帛似縷，此時，細雨如織，天地籠罩在夢幻般的灰倉之中……以山的深遠、濃淡，來抒寫個人的主觀情思，使畫面似幻非幻的氛圍增強。於是，客體之山賦予了強烈的主觀性，蒙蒙煙雨中，山的幽靜，宛若精靈再現，讀了，讓人產生一種戀戀不捨的悲喜情懷…… 畫作《群峰競秀》，我以為是任靜光所有山水中最為經典的作品，這幅作品比較完美地表現出了南方山水特有的韻致，同時，它又真正體現出了孔子山水比德的思想。畫中山巒豐腴含翠，飛瀑如鏈，松樹亭亭如蓋。這幅畫的格調是清秀的，有骨力、有氣韻。看似小景，實則氣勢如虹。透過畫面，我們可以體味到作者內心的涌動：那是一種人格精神被水墨丹青所抒寫的雋永詩篇……

任靜光筆下的山水之「幽」，幽在有情、有韻、有境！他懂得只有化客體為主體，山才是自己的山，水才是自己的水。山水的營構才有生氣，才能體現畫家的個性氣質。讀任靜光的山水，處處皆有空濛淡遠味道，靜中之幽，彷彿是從人的心底升起的清涼，那種美能久久留在舌根。

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任靜光，字幽明、淵亮，筆名（藝名）有：石牛、任遠等。1962年2月出生，浙江省寧波市慈城人，當代實力派畫家、極具收藏潛力的國畫家。中國書畫研究院理事、中華文化研究院院士、中國書法家美術家協會會員，2012年11月入選「中華文化名人堂」，擅長國畫山水、墨竹、墨荷等。

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葉松鋮簡介

葉松鋮，著名作家、藝術鑒賞家、文藝評論家。現為陝西省文藝評論家協會會員，安康市文藝評論家協會副主席。曾榮獲陝西省第三屆文藝評論獎二等獎、安康市第二屆、五屆文藝精品獎三等獎；文藝評論入選中國第七屆當代文藝論壇文集。先後在《人民日報》《文藝報》《中國美術報》《名家名作》《閱讀與鑒賞》《閱讀與寫作》《文景》《文化藝術報》等報刊發表文學評論和書畫評論20餘萬字，在《星星．散文詩》《散文詩》《散文詩世界》等報刊發表散文詩百餘章，在全國公開發行的各大報刊發表小說、散文數十萬字。作品入選《2015年中國散文詩精選》《2016中國年度散文詩》等。著有散文隨筆集《墨韻》、小說集《羞澀的紅紙傘》、文學批評集《撥亮精神的燭光》《撿拾歲月的珠璣》。

近幾年側重書畫評論寫作，為全國50多位書畫家撰寫並發表評論和鑒賞文章60多篇、10多萬字，結集專著《筆墨意蘊》擇機出版。有感興趣的出版商請與麥田書院聯繫合作出版。

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