素食者單位吃葷怎麼辦

想吃素，但是單位都吃葷怎麼辦？

光明正大得定力

一居士：我想吃素，但平時大部分都和同事一起吃飯，就是說怎麼能做到既不顯得很怪異，和周圍環境格格不入，然後我又能吃素？

妙祥法師開示：這個問題吧，你別考慮（怕）得罪他們，應該考慮的是一旦得罪了怎麼辦？別考慮悄悄的，讓他們不知道——不可能不知道，時間長了沒有不透風的牆，肯定讓人發現。

就是說發現我吃素，告訴他們吃素有什麼好處就完事了。

你可以幹嗎呢？比如不方便，可以自己帶飯盒，迴避了他們。比如說有很多人吃飯都回家吃——你也可以選擇一個素餐館，說我已訂好飯，我專門在那兒吃，這不就能迴避那些人嗎？

如果他們要請你吃飯，那你說，「你上我那兒去吧」，直接給他們領到素餐館。

我的意思是說別怕吃素，也別怕別人說閑話，吃素本身就是一種定力。能交在一起就交往，無法交往也不要勉強。

吃飯是一種交流，但吃飯時，在佛教里是不允許說話。吃飯時說話影響胃腸消化。

另外他吃葷的，你和他在一起，為了幾句交流，可能造成很多的損失。哪個大，哪個小，你自己衡量。

一居士問：如果作為一個受過五戒的經營者或者說老闆，提供給員工的工作餐中有葷食，該如何看待這個問題？招待客人及節假，公司酒會避免不了會有活鮮動物又該如何？

妙祥法師開示：不應該這樣的，不僅自己要吃素，也要勸別人吃素。應該遵守戒律，殺生即是犯戒。

依教奉行有妙用

妙祥法師開示：吃素的問題，有的在機關，有的在企事業單位，想行持佛法。上食堂都吃魚、肉，還有其他葷腥的東西，你要去了，你要說「我要個素菜」，也可能有，也可能沒有，別人也有笑話我們的。

但是作為我們來講，既然認準了佛法是我們的解脫之道，那我們就要拼了一切去努力，要去做。

首先是依教奉行去做，你別考慮這個食堂能不能給你做素菜。你要考慮「食堂能不能給我做，之後我再行或不行」，你那個「行」已經不真實了，已經打了折扣。

你認為食堂不給你做素菜，你就不「行」了，說明你那個依教奉行的心已經不是百分之百了。所以說，你心轉物的能力已經減弱了。

首先，我們肯定要做，但怎麼做？要在做中不斷地總結經驗。比如說，我可以買飯不買菜，菜呢，可以帶鹹菜，或是早晨自己做好了帶在飯盒裡，也可以。

有人說：「那菜太涼了，已經不好吃了，長期吃會有病的。」這就是我們的知見。

過去我（在家時）也做過這樣的事情，就是為了吃素，到工作崗位的時候帶飯盒，帶飯還要帶菜。但這個菜，原先想肯定涼了，當我去吃的時候，這個菜和原先不一樣，特別地好吃，有一種清凈，我自己還不相信。

過去的老同事，那天就有一個來了，我就給他說：「你看，我這菜做得好不好？」他吃完，他說：「真怪，你這菜怎麼這麼好吃？」我一下證明，我那個菜不一樣。

不是我會做，是這個依教奉行去「行」所帶來的，因為這個「行」能轉物。所以說，不好也變成好的了。

大家可以這麼試驗一下，還省錢，還省事，還不招別人知道。我自己帶個飯盒往哪兒一擱，悄悄地就把這飯菜吃了。

有一次，因為吃飯的時間——單位食堂都開飯晚，要過點了，而熥飯的時間，取出來也要過點了（編者註：師父那時即受持日中一食，過午不食），也不提前給你開，後來我就沒有去採取這個辦法。

既然你不能滿足我的條件，我就擱暖氣上熥一熥，能熥到什麼程度是什麼程度，甚至不行對著涼水吃就可以了，無所謂的事情。

事情呢，由於這麼做又起變化了。單位領導發現以後，特意告訴人上街買一個好水壺，帶響兒的那種水壺，專門用電爐子給做熱水，好給我燙飯吃。

所以說，這個就是我們「行」所帶來的好處。你想苦修，他們馬上就幫助你，使你能夠圓滿。所以說行——「說苦實不苦，甘露在其中」，這裡面有無窮無盡的妙用。

我們通過這個知道，依教奉行才是真正的法寶，所以說「佛法在於行」。

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