中華道家氣功之「王氏道家功法」

王氏《道家功法》是台灣同胞王逸仁先生根據道家氣功的基本精神和功法加以總結而選寫的。其中提到的一些功法，簡單易學，很少出偏差。

【功法】

1.築基

「精、氣、神」，是人的「三寶」。「築基法」，為的是強化這「三寶」。

2.關竅

即我們身上所蓄積的「精」，先集中於「丹田」，在丹田培養成「氣」發出來，向下走，集中於「會陰」通過會陰上升到「尾閭」。

只要有恆心，能通過尾閭，就能繼續通過夾脊、玉枕，而達到泥丸。一且到了泥丸，便是下降的途徑，當依序經由印棠、膻中，迂返回到丹田。

3.靜坐

築基法，由靜坐開始。

房間宜清潔，密氣流通。

靜坐時要用坐墊，務必心靜後再坐上去，如果心未靜，可以散散步，等到心靜以後再開始。

靜坐服裝，宜寬鬆自然，放鬆。

坐的方法，只要覺得舒服即可，不一定盤腿。

靜坐時專心，不要理會外界的聲音，雙眼閉起來，除棄-切雜念。嘴巴輕輕的閉住，舌頭頂住上齶，流出唾液時就咽下。

4.呼吸

進入靜坐後，首先要調整呼吸。

實行丹田呼吸法後，心境逐漸平靜下來。心靜後，閉起眼睛，將意念集中到丹田。如此引法，經過一百天左右，生理機能逐漸加強，而從丹田處發出一股暖氣，暖氣多了，便可開關展竅。

5.河東

丹田發出氣後，繼續靜坐，如此氣會逐漸蓄積，不但感到一股熱力，而在丹田處會感到震動。

這時若將意念集中於丹田，則所蓄積的氣將充滿丹田，向上下溢出。向上溢出的氣，只衝擊上身，布行上去。但向下溢出的氣，將下走會陰，似水管導流。這些氣到達會陰，有一股又熱又痛癢的感覺。

通過會陰的氣，往上竄，到達尾閭。很多人由於尾閭的關竅未通，使氣到此停止，結果半途而廢。

這時，要靠更強的意念。凝集在丹田，在丹田培養強大的氣，衝擊到尾閭。在把意念凝集尾閭，尾閭處感到有一股震動時，氣已通過尾閭了。

通過尾閭的氣，經過脊柱再上行，到達了夾脊。通過夾脊的感覺脊柱在中間。

氣到達夾脊後，受阻情形較少，只要意念凝集夾脊，氣就通過了，而上行至玉枕的氣，再達到頭頂的泥丸。

泥丸以後，即往下行，大都能順利通過印堂、膻中，而再回到丹田。

氣在人體全身運行的經過，大致如上。氣由丹田，一路升到泥丸，仙道稱為迸陽火，由泥丸下降到丹田謂之退陰符。合陽火、陰符二者，稱之為河東，陽火較陰符為難，陽火的過程一旦做到了，陰符也就簡單了。

6.採藥

以上述方法「氣轉河車」，氣體會變成健康、長壽。進一步，當氣能自由運行全身竅，在氣升至泥丸時，不要立刻使其下降，利用意念集中的方法，使行停蓄於泥丸。如此，口裡的唾液變甜，咽下去會有一股芳香的感覺。使氣暫停泥丸，謂之溫養。

經過溫養後的氣，變成「葯」，這種功夫謂之採藥，從此身體成為葯，各種疾病就無法侵襲，因此自能獲得健康、長壽。

——引自李委《道家功法》

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