神問答|中醫明明是中國文化的精髓，為何有人卻堅決反對中醫？也沒有中醫站出來反駁呢？
導語：太素老道就覺得有一件事非常困惑，中醫文化博大精深，怎麼就會輪到幾個跳樑小丑來否定?中國中醫中就沒有人可以出來挺一挺中醫嗎？中醫淪落到如此地步，也沒有一個中醫站出來理論一下，是何道理？
關於「中醫明明是中國文化的精髓，為何有人卻堅決反對中醫？也沒有中醫站出來反駁呢？」這個問題，小編整理了多個來源的用戶回答，供大家更全面的了解。
用戶名為「淡看天上月」的網友的回答，吸引了圍觀群眾的203個贊和145個交流討論：
反對中醫的聲音在近代就開始有了，那時候西方的各種紛紛傳入中國。其中也包括了西醫，而西醫最大的特點就是見效快，也能救治有些中醫救治不了的疾病。而且因為當時要革新去舊，所以中醫也在了被去除的名單裡面，還真的差點就被廢除了。但是經過當時的眾多的中醫界人士齊心協力最終沒有得以沒有被廢成。時間慢慢的到了現在，西醫隨著科技手段的發展也越來越先進了。很多人治病都不願意等那麼久的時間，特別是現在這個爭奪分分秒秒的社會裡面很多人就更願意去看見效快的西醫，所以此消彼長此間就有人開始排斥中醫了。然而這並不是致命的，中醫乃是一門經驗的學問，需要師傅帶和長期的經驗積累。可惜在這個浮躁的年代又有多少人真的願意靜下心來學習中醫，而有些人學藝不精就算了還有人打著中醫的牌子去招搖撞騙，說是祖傳秘方等等來騙人，所以中醫的印象就被這些老鼠屎給打翻了。這時候就有人說中醫是偽科學，江湖騙子了。正因為有這些人的存在，中醫更受打擊。其實中醫是最講德的一門醫學，只是被無德的人借用的這個牌子。也有很多人不知道，現在有外國人專門跑到中國來學中醫、道醫，比如跟著武當山腳下隱居的師傅學，可惜去學的不是我們中國人自己，這是多麼的可笑至極。
用戶名為「圓明抱拙」的網友的回答，吸引了圍觀群眾的148個贊和39個交流討論：
真正的原因就是這個，我們把科學與中華古老的智慧對立起來了。我們應該把西方的科學體系，與中華古老的智慧體系放到一起來平衡運化。西方的這種方法，與中華把這種方法，我們完全可以把它放到一起來觀察研究，但是我們沒有這麼做，因為我們把西方的科學與中華智慧對立起來了，總以為科學才是先進的，中華的文化是落後的，所以無法把它們放到一起來運化，所以我們一直在搬運西方的成果，我們無法發現中華文化的奧妙來進行創新，這造成了各方面的被動局面。如果愛因斯坦能了知中華文化這些完整的理法，他就不會這麼寫了，西人至今不知道，中華文化中有比形式邏輯更微妙的認知方法，同時亦有完美精緻的實驗方法，也有極為高級的儀器，這儀器就是人自身心，這身心高級嗎？現在的大部分領域，情況基本上還是這樣，我們無法了解中華文化他的智慧所在，中華的智慧對大多數人來都是相當陌生了。這百年來，我們的學者做的正好是相反的研究，用太不完美的西人哲學來條框中華智慧，不但沒有把西人哲學融入中華文化系統中，還搞得我們灰頭土臉，讓大部分人失去了自信。比如說，科學製造儀器來了知事物，中華智慧用天地自然的高級儀器人本身來了知身心萬物世界宇宙，同樣地都能了知事物，這兩科系統，一為科學，一為智慧，為什麼不可溝通？
用戶名為「蘇州金伯樂」的網友的回答，吸引了圍觀群眾的89個贊和45個交流討論：
脈色之動靜，有顏色的動脈和靜脈，靜脈是營氣供養簡稱營養是精，三焦生氣為衛氣，是氣，動脈是營衛相榮，是神，神就是血，精是髓，是營氣靜脈魂脈，靜脈血液是魂，氣是水，三焦淋巴管，常於營俱行於陽二十度，行於陰二十五度，白天是水化氣，氣道出，晚上是氣化為露水道出溜於腸胃，神是血，動脈是血脈，精氣神是靜脈，淋巴，動脈三條經脈周而復始，環流無端的體循環！其中眼睛是命門，眼睛睜開氣道開啟行於陽氣體溫，肝對外供血，動脈營養六腑，眼睛閉上氣道關閉體溫下降睡覺，肝血儲存，脾臟儲存的血液對外輸送，營養五臟自有修復，同時五臟細胞代謝組織液滲透入胃，完成組織液回收，排毒，心肝脾肺都高於胃，腎有輸尿管直通膀胱代謝排毒。
對於ID為「韓福東」網友的精彩回答，大家紛紛點贊支持，他是這麼回答的：
別激動，中醫是不是什麼精髓，先放在一邊。接下來談正題：這麼閉目塞聽，認中醫為中國文化的精髓，符合邏輯。中醫文化博大精深？我們來看看有多博大精深。兔子三瓣嘴，所以吃兔肉傳染給孩子缺唇？吃螃蟹則「令子橫生」——孩子要橫著出產道，那產婦非死不可啊。太博大精深了！博大精深是胡扯的意思？更糟糕的是，中醫會不斷用新的錯誤來掩蓋舊的錯誤。孕婦不能吃螃蟹的理論依據是，螃蟹橫著走，吃了之後胎兒也要橫著出產道。這個說法過於荒誕了，所以後來又衍生出「性寒」說，同樣不靠譜，但蒙人的水平卻增強了。這就像解剖學讓我們知曉中醫五臟六腑之說和人體生理結構對應不上之後，中醫的精英們不是糾正錯誤，而是發展出新的錯誤解釋來詭辯。民國的時候，余雲岫就曾這樣質疑中醫最經典的《內經》，結果有個叫惲鐵樵的文學編輯，一拍腦袋，給出了個案：「《內經》之五臟非血肉之五臟，乃四時之五臟」。所以幾千年來中醫把「五臟六腑」當作實體器官進行診治都是錯的？當然，惲鐵樵是文學編譯，你說他不是中醫也成。中醫墮落到需要一個文學編譯發揮想像力挽救的地步，的確有些悲壯。
來看看網名為「老李有刀」的網友是怎麼說的：
關於中醫的討論一直不斷，有一派觀點認為中醫博大精深，應該全面弘揚中醫，還有一派觀點認為中醫並沒有科學依據，堅決反對中醫。這兩種觀點都有失偏頗，可能各有各的其他考量因素，例如認為全面弘揚中醫的一部分人里就有民族因素在作祟，堅決反對中醫的一部分人里也有可能是西醫系統的相關人士考慮到金錢利益。從三個角度來看中醫可能會更清楚：首先應該對中醫溯本追源，中醫有其一定的經驗依據，它同傳統文化中講的「陰陽五行」緊密相合，「望聞問切」也是有一定依據。像傳統文化里的扁鵲，華佗都是醫治百病的名醫，他們也都是有很深的中醫功力。而像《黃帝內經》這種經典更是包含著中國傳統文化的精髓，確實是應該很好進行保存的部分。點，關於中醫和西醫的區分，主要是在中醫和西醫的應用部分，兩者各有擅長的領域，有比較清晰的區分。西醫更擅長地是治療一些「及時」的病症，而中醫則更擅長對人的身體進行調理性的治療，處理一些「慢時」的病症。在治療病症時，可以對症來處理，而不應該變成所有病症都用一種方式來治療。點，關於中醫的未來發展。
