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俞樾是晚清有影響的學者。他長於經學和詩詞、小說、戲曲的研究，所作筆記搜羅甚廣，包含有中國學術史和文學史的珍貴資料。善詩詞，工隸書，學識淵博，對群經諸子、語文訓詁、小說筆記，撰著頗豐，一生著述不倦，主要著述有《小浮梅閑話》、《右台仙館筆記》、《茶香室雜鈔》等，輯為《春在堂全書》，凡500卷。光緒三十二年(1907年2月5日)，俞樾八十六歲，以"美名"謝世，葬西湖三台山東麓。臨終前作留別詩10首，代訃辭行

人物軼事

摺疊廢除中醫

俞樾被認為近代中國主張廢除中醫的第一人，他提出"醫可廢，葯不可盡廢"的觀點。他在治經之餘，對中醫藥學也有所研究，且能處方治病。在《春在堂全書·讀書余錄》中，有"內經素問"篇四十八條，乃俞氏校讀《素問》所做的札記，也是他用考據學方法對中醫經典著作《黃帝內經》進行"探賾索隱"、"辨訛正誤"的結晶。基於對中醫的理解，為他的"廢醫存葯"思想的產生埋下理論的根苗。這一思想主要體現在他的兩篇論著《廢醫論》和《醫藥說》中。《廢醫論》和《醫藥說》基本涵蓋了俞樾的醫學觀點，即"醫可廢，葯不可盡廢"的結論，實際上構成了近代"廢醫存葯"思想的濫觴。家庭的不幸成為俞樾憤而議廢醫的直接原因，而晚年的病弱和無助又是促成他撰寫《醫藥說》的重要動機。[4]

家庭變故

俞樾書碑俞樾19歲與姚夫人成親，二人一生恩愛，伉儷情深，育有二男二女。然而，這個本該幸福美滿的家庭因為一連串的病患而蒙上悲涼的陰影。大約從1860年開始，疾病和災難就接踵而至。先是大女婚後不久，丈夫便突然病故，1864年遺嫁王氏。1866年次子祖仁又染重病，幾近成廢。1872年，時任福寧太守的俞樾的長兄俞林又愕然病逝。不幸並未就此停息，而是愈加瘋狂的襲擾這個家庭。

最讓俞樾遭受重創的莫過於姚夫人的去世、長子早亡和次女綉孫的突然病逝。1879年四月，夫人姚氏病故，先生"奉其柩仍至俞樓，悼亡歌哭，有"月到舊時明出，與誰同依欄干"之感"。他將夫人歸葬杭州右台山。自己在墓側築室三間，和夫人日夜相守。惓惓之情，不以生死有殊。從此以後，他"精神意興日就闌衰，著述之事殆將輟筆矣"，唯"雜記平時所見所聞，以銷暇日"。清光緒八年(1882年)俞樾作《雙齒冢志銘》。又作《雙齒冢詩》，表達了對亡妻的無盡思念。長子紹萊在任直隸省北運河同應、英年早卒。兩子一死一廢，未能繼承父業不說，給俞樾帶來的創痛不可謂不深。

1882年俞樾最疼愛的小女綉孫又突然病逝。綉孫聰穎超群，十歲能詩，深得老父鍾愛。子女相繼命喪，尤其是小女病逝以後，俞樾悲傷交加，幾近崩潰。俞樾一連寫下15首催人淚下的悼亡詩。這些詩句無不清晰地表達了俞樾的悲愴之情。妻離子散，哀歌陣陣，很難想像一個花甲老人能夠承受一連串的打擊。他在《哭孫婦彭氏》一詩中寫到:"老夫何罪又何辜，總坐虛名誤此軀，泡夢電雲十年內，鰥寡孤獨一傢俱，自知佳世應非久，竟不忘情亦大愚，轉為痴兒長太息，從今誰與奉盤盂。"流露出人生的哀嘆和無奈。

造物弄人，命途多舛。百般不幸頻頻照臨，家境的災難，中醫藥的無助，使俞樾不得不哀嘆人生噩運，懷疑甚至遷怒中醫。在經受接二連三的重創之後，俞樾步入情感生活的低谷，在撰寫《俞樓雜纂》時已感"意氣頹唐，衰病交作"。在這種對生活幾乎失去信心的無奈心態下，作者有感而發，專列"廢醫"一章，"憤然"提出廢除中醫中藥，是情緒化的自然流露。[5]

夫妻情深

俞樾與曾孫俞平伯在世人的印象中，俞樾是紅學家俞平伯的曾祖，是革命家章太炎的老師，更是寫下五百卷煌煌巨著《春在堂全書》的大儒。可是這樣一位大學者，他其實也是個有情有義的好男人，而他背後的那個女人，可敬可愛更是不遜芸娘。

俞樾的結髮妻子叫文玉，是他青梅竹馬的表姐，1839年，俞樾十九歲，他與這位打下就定下娃娃親的童年夥伴成了婚。兩人雖然情深意重，但無奈輾轉流徙多年，家境窘澀，俞樾不得已和妻子住到了岳父家。沒能力給妻兒一個真正的家，俞樾滿心愧疚:文玉卻善解人意安慰他，"吾終當與君創造一好家居耳。"

考取功名前多年，俞樾一直四處教書，文玉在家侍奉老人，撫養孩子，她每次給俞樾寫信都說家裡一切都安好，讓他照顧好自己，從不寫一點難處和壓力。1850年，在得知丈夫部考第一的喜訊後，文玉在信中回了一首詩，"耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。"既是恭喜，又是提醒他要像梅花一樣傲骨錚錚。

然而，仕途剛剛開始，俞樾就因"試題割裂"被彈劾而罷官回鄉，永不再用。沒有一句責怪的話，文玉默默的陪著他，溫言軟語，但求他淡忘胸中的苦楚。

1858年，文玉四十八歲的時候，一家人定居蘇州，俞樾從此再不問時事，一心治學。多年的風餐露宿漂泊艱辛，讓文玉很早就開始掉牙。把妻子的落牙細心包好，俞樾心痛不已。

1874年，曲園建成，這是俞樾和文玉真正意義上的第一個家，憶起當年，兩人相對唏噓。可是，幸福的晚年並沒有持續多久，1879年，文玉病倒了，她與俞樾道別:"吾不起矣，君亦暮年，善自保重。"1881年的時候，六十一歲的俞樾也開始掉牙了，他把落齒與那顆珍藏了多年的文玉的牙齒收到一起，一同埋在杭州俞樓後面，取名為"雙齒冢"。"他日好留蓬顆在，當年同咬菜根來。"憶起亡妻，俞樾眼神迷離，迷離如幼時的青梅往事。[5]

他臨終的情況很有一些戲劇性。據《陶廬老人隨年錄》記載，俞大師在臨終前忽然叫他的兒子把筆墨紙給他，他就寫了九首七言絕句，然後說：「今後兩百年的國家和世界大勢，都在這九首詩中了，第一首是總論，第二、三、四首是前一個100年，後面的五首是後100年。」說完就離開了人世。

歷代成敗與興衰，禍有根苗福有基；

不過循環一甲子，釀成大地遍瘡痍。

無端橫議起平民，從此人間事事新；

三五綱常收拾起，一齊都做自由人。

才說平權便自由，誰知世界起戈矛；

弱者之肉強者食，膏血成河滿地流。

英雄竟逞各圖強，各自分封各自防；

道路不通商賈絕，紛紛海客整歸裝。

大邦齊楚小邾滕，百里提封處處增；

郡縣窮時封建起，始皇廢了又重興。

幾家玉帛幾家戎，又見春秋戰國風；

嘆息當時無管仲，茫茫劫運幾時終？

蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐；

六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。

人間從此又華胥，偃武修文樂有餘；

壁水圜橋觀廢禮，山岩屋壁訪遺書。

天地原來張弛弓，略將數語語兒童；

悠悠二百餘年事，都付衰翁一夢中

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