哪裡有壓迫，哪裡有反抗
日月星辰為什麼會東升西落？大地上的江河為什麼都向東流入大海？傳說是水神共工和顓頊開戰，共工失敗後撞斷天柱的緣故。
自從女媧把天和地修補好之後，宇宙又有很長一段時間太平無事。可是，好景不長，天神之間，又發生了一場驚天動地的戰爭。交戰的一方，就是我們的主人公——英雄共工。
水神共工，本是炎帝後裔火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭髮。當時，天下是陸地佔十分之三，而水面佔了十分之七。英雄水神共工掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域。在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰。
女媧修補好天宇以後，日月星辰的運行都很正常，天地四方都均等地享受陽光、雨露、星辰。但是繼承黃帝、進而當了主宰神的顓頊，卻鬼使神差地做了一件莫名其妙的事情。
天帝顓頊接掌宇宙統治權後，不僅毫不顧惜人類，同時也用強權壓制其他派系的天神。顓頊將原本不停運轉的太陽、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方上空，這樣一來，原先他所管理的北方三十六國永遠光輝燦爛。相反地，東、南、西方諸國則永遠漆黑一團。百姓怨聲載道，但是又無可奈何。
橫暴的顓頊，不但用他嚴酷的壓迫著大地上的人類，也壓迫著天上一部分他所不滿意的神。共工，這個在炎黃之戰中敗北的炎帝的後裔，自然也是被壓迫者。以至於天上人間，怨聲鼎沸。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。共工與黃帝家族本來就矛盾重重。共工，這個在炎、黃大戰中敗北的炎帝的後裔，再也受不了顓頊的肆意壓迫了，他勇敢地站出來為百姓說話。一意孤行的顓頊根本聽不進去，反而怪共工多事，而且對共工敢於挑戰天帝的權威感到很不滿。後來，共工再也忍受不了顓頊的威壓。又感受到祖輩炎帝失敗恥辱的刺激，就暗中聯絡天上同受壓迫的眾神，以自己為盟主，統領著炎帝的殘部，起來推翻顓頊的統治。於是兩人之間就爆發了戰爭。
顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火台，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護衛京畿的兵馬，親自挂帥，前去迎戰。
一場酷烈的戰鬥展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蠍由平逢山趕至；共工的部眾越殺越少，櫃比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散髮，一隻斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。
這場戰爭十分激烈，共工的臣子如相柳和浮游，以及顓頊的幾個鬼兒子和他的屬神禺強等都投入了這場戰爭。他們從天上打到凡間，一直打到西北方，來到不周山的腳下，雙方在這裡鏖戰不息。
這不周山，山形最是奇倔突兀。它就像一根巨大的柱子，直上雲霄，不見頂端。山上也不長什麼蒼松翠柏，全是一層層堆壘上去的黃色的岩石。不周山就是女媧時代用以撐天的四隻大烏龜足中的一隻所變化的，因此它本來就是一根撐天的柱子，也是身為天帝的顓頊維持他宇宙統治的主要憑藉之—。
雙方的軍隊在這根天柱下面打得難解難分，不分勝負。共工見一時不能取勝，陡然怒氣發作，火冒三丈，一個獅子甩頭，猛地一頭向支撐天地的巨柱——不周山碰去。只聽得轟隆隆、潑喇喇的一聲驚天動地的巨響，這位在神國素來以身長力大聞名天下，剎時間便把這根撐天柱子攔腰碰斷，橫坍下來，不周山倒了。這下子可了不得了，天上立刻塌了一個大窟窿，地的一角也陷下去了，「天殘地缺」。
天柱既經碰斷，整個宇宙就隨之又發生了一場大變動。西北的天空失去支撐，傾斜下來，使本來被拴系而固定在北方天空的太陽、月亮和星星再也不能在它們原來的位置上站住腳，都不由自主地紛紛掙斷束縛，朝著傾斜的西天跑。
共工這一撞，無意中為百姓解除了白天永遠是白天、黑夜永遠是黑夜的苦難，也使日月星辰變成了今天我們所見的運行方式。
另外一方面，東南的大地受了山崩的劇烈震動，向東南傾斜。從此大川小河的水，也都不由自主地順著地勢往那兒奔流去，就成了今天我們所見的海洋。
顓頊所統治的宇宙，就這麼給共工的一怒所摧毀，整個世界頓然為之改觀了。它雖然結束了女媧時代的和平寧靜，卻也打破了顓頊統治時期的死氣沉沉。從此以後，殘破的天地就沒有聽說再有神人去修復，一直是這個樣子。
古書記載，不周山下，有兩頭像老虎一樣的野獸看守。有一條發源自山上的河流叫寒暑水，一半冷一半熱的。河流的西邊有濕山，河流的東邊有幕山。不周山原來不叫這個名字，因為共工一怒之下撞壞了這座山，山的形體殘壞，才取名「不周」。
人們為了紀念共工，曾在大荒北野和北方海外各修建了一座台，叫做共工台。大荒北野的共工台，在系崑山上，黃帝的女兒天女旱魃曾經在這裡住過。北方海外的共工台，在禹殺相繇的東邊、深目國的西邊，台是四方形的，每個角落都有一條蛇守衛在那裡，蛇頭沖向南方。兩座台都位居北方，凡是射箭的人都不敢朝著北方射，因為害怕共工的威嚴，從此可見共工在人們心目中的地位。
曉明解讀：
今天我們談談祖先的革命精神。在講革命精神之前，我們今天先說一說男二號：顓頊，我們講過，他是五帝之一，出身非常好，是黃帝的孫子，用今天的話講是個非比尋常的官二代。而且他在位期間也的確做過很多有功德的事情，所以他才被稱為五帝之一。但是這個官二代再能幹，他也是有人性的局限的。顓頊局限是什麼呢？就是他特別向自己家的人，門第觀念很重。本來你作為宇宙的統治者，應該對待全宇宙老百姓都視如己出才對。但是人家就不這麼認為，他說雖然我是宇宙之王，但是誰規定我不能偏心眼的？我就向著我們部落的人，我要把太陽，把溫暖永遠都留給自己人。於是他動用手中的權力，就照顧了一下自己的老鄉們。結果他這一照顧，其他地方的人跟著倒霉了，人家找不到太陽了。
所以這個神話開始就暴露出來一個什麼問題？就是只要有人統治的地方，就是不完美的。人有人性，有人性你就不完美。你獲得很大權力的時候，就有可能做出利用權力滿足私心的事情。
哪裡有壓迫，哪裡就與反抗。這個人性不公平勢必會引起其他的人要求重新分配資源。但是這個通過反抗重新要求分配資源的方式失敗了，所以失敗以後共工反應是怎樣的？很憤怒。
大家想想我們生活里是不是也是這樣，如果我們遭遇了不公平的事情，經過反抗以後，還像共工一樣失敗了，我們是不是也是很生氣，很憤怒、很憋屈。然後生活里我們經常見的情況就會有人罵老天爺，罵社會不公平，是這個樣子吧。所以你看共工的反應和我們日常生活里的反應其實是一樣的。我們非常非常生氣的時候，是不是也想撞死誰，但其實又有點找不到那個對象，共工這個故事裡就有了一個比較實體化的目標，就是不周山。
不周山其實代表的誰？故事裡不是說它是顓頊的統治基礎么，所以共工一撞就撞到顓頊的政治制度上去了。是不是挺像我們生活里的反應的：我們遇到特別不公平的事情的時候，是不是也想有這麼個代表去撞死他發泄一下？
那這個故事就非常具體化的讓我們那種莫名的，無處發泄的憤怒有了一個宣洩的出口。一方面這樣的表達讓我們的情緒有了一個宣洩的出口，另一方面也讓我們的情緒在那種無形的權力壓制下得到了釋放。
其實，共工動搖的恰恰是一種統治制度，所以我們說共工怒觸不周山是一則特別有革命反抗精神的神話，但是我們同時特別需要注意的一點是，共工的革命精神到底是怎樣的革命精神？那我們從神話結果可以看到，共工之所以要反抗顓頊，是因為顓頊破壞了日月星辰的自然運行。共工撞了不周山以後，其實也就做了一件事情，恢復了日月星辰的自然運行。所以我們從神話里可以看到，祖先所謂的革命是為了恢復天地自然狀態的革命，只要天地恢復自然狀態了，那些的人為的不公自然就消除了。
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