南宋詩人翁卷哲理詩三首
翁卷，字續古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人，南宋詩人。工詩，為「永嘉四靈」之一。有《四岩集》、《葦碧軒集》。代表作《鄉村四月》被選入人教版課本。
馮公嶺
《馮公嶺》
亂峰千疊拂雲霓，輻合坑崖立似梯。
曾向括州州里望，眾山卻是此山低。
詩歌的首聯描寫馮公嶺雄奇的山勢，「亂峰千疊」的景象直插雲霄，山巒疊起，輻輳聚散。這些陡峭的懸崖不時突出，與山崖上的坑洞犬牙交錯，看起來就如同高聳入雲的天梯。緊接著，詩人的視角由內轉外，回憶起從永嘉城內眺望馮公嶺的感受，結果二者完全不同。從內部看馮公嶺，似乎高不可及，險峻難越。但是從遠處眺望整個括蒼山脈，馮公嶺就顯得微不足道了，所謂「眾山卻是此山低」。此詩蘊含的哲理是，任何事物如果脫離它所處的環境孤立地觀察的話，就不能得到其真實的面目，難以把握事物的本質和真相。這就提醒我們在處理問題時要學會轉換視角，跳出圈外，改變思維方式，從多個角度去認識事物。
《觀落花》
才看艷蕾破春晴，又見飛花點點輕。
縱是閑花自開落，東風畢竟亦無情。
這首詩描繪的是春日裡落花的景象，但作者的著眼點並非對落花細節的刻畫，而是被吹落繁花的兇手「東風」的無情勾起了感慨，詩歌語言流暢，富含哲理。首聯的兩句描寫的都是花，但是前者是花未開時的勃勃生機和無限活力，後者則是滿地狼藉的衰敗景象。詩歌的尾聯承接上文落花而來，點明詩人心中的感受。即使花朵是按照自然生長的規律敗落的，但這「無情」的東風卻一點也不懂得珍惜。作者心中明白，個人再有諸多不舍，也無法改變自然規律。此詩告訴我們這樣一個道理，世間萬物都是在不停變化的，自然界的運動變化是不以人的意志為轉移的，人不能違背自然規律，只能認識它並加以利用。
《山 雨》
一夜滿林星月白，且無雲氣亦無雷。
平明忽見溪流急，知是他山落雨來。
這首詩題目是「山雨」，可是詩人卻花了一半的篇幅來證明無雨，構思新奇。此詩藉助如何觀察落雨這一細節，闡述了認識發展的若干階段。首聯作者描繪了晚間自己的所見所聞，天空中滿天星斗，月亮也高掛天邊，天空中沒有半點雲彩，也聽不到任何雷聲。這種種跡象使作者形成了今夜無雨的主觀認識。第三句「平明忽見溪流急」，寫的是詩人平明時分見到湍急的溪流，這意味著水位的上漲。詩人隨即領悟，水位上漲的原因只有一個，那就是別的地方下雨了。首尾兩種不同的結論都是作者根據親眼所見得出的，都有其合理性的一面，但是從現實來看，明顯是後一種結論更符合現實。這反映了認識發展的不同階段，作者晚間看到的景象是感性認識，它是認識的低級階段。作者第二天根據溪流上漲的現象推理出下雨的結論，這明顯屬於理性認識。感性認識和理性認識互相依存。理性認識依賴於感性認識，無論是「星月」「無雲」「無雷」，還是「溪流急」，都屬於感性認識，這是認識論的唯物論。感性認識有待於發展到理性認識，這是認識論的辯證法。假如我們只停留在認識的初級階段，那就無法得到正確的認識。
