菩提老祖門下那麼多小人,他為何不將他們趕走?
文/有毛僧
在《西遊記》中,菩提老祖是收徒最多的一位祖師級別的大神。他到底收了多少徒弟,原著中沒有說清楚,不過我們可以根據原著的設定進行推斷。第一個道出菩提老祖弟子數量的是引導孫悟空尋找老祖的樵夫。樵夫說:
「此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙,稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟,也不計其數,見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒,向南行七八里遠近,即是他家了。」
老祖的弟子每一輩都有一個字,輪到孫悟空是第十輩。老祖的弟子都有哪些字呢?老祖自己說:「乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。」從這裡可以看出,孫悟空並不是老祖的關門弟子,孫悟空之後老祖還會收兩輩徒弟,隨後就閉門了。
孫悟空是第十輩,而第十輩徒弟有三四十人,十輩就有三四百人。菩提老祖有三四百徒弟,這些徒弟水平任何呢?事實證明,絕大多數都是胸無大志,只想學個一技之長的普通人,同學會還有很多人心術不正,很危險。書上有 兩個細節可以證明。
第一個細節是,菩提老祖向孫悟空傳授筋斗雲的時候,師兄弟們聽到了後,嘻嘻笑著說:「悟空造化!若會這個法兒,與人家當鋪兵,送文書,遞報單,不管那裡都尋了飯吃!」從這裡可以看出,這些讓人學道的目的,不過是為了混口飯吃罷了。
第二個細節是孫悟空賣弄七十二變,引起了老祖的警覺,老祖警告道:「悟空,過來!我問你弄甚麼精神,變甚麼松樹?這個工夫,可好在人前賣弄?假如你見別人有,不要求他?別人見你有,必然求你。你若畏禍,卻要傳他;若不傳他,必然加害:你之性命又不可保。」
這種有可能加害孫悟空的肯定就是小人了。上文提到的胸無大志的弟子也有可能就是心性歹毒的小人。那麼菩提老祖為何還留著他們呢?其實,菩提老祖是佛、道、儒雜糅的一個人物。收下很多弟子,其實是他有教無類的表現。
有教無類是孔子的思想,語出《論語·衛靈公》,是儒家教育思想的重要理念。在唐宋時代,以禪宗興起為契機,佛教進行了中國化的改革,其中很多儒道的思想揉入了佛教。有教無類的觀點在《壇經》中也有重要表現。
五祖傳衣缽給六祖時,五祖的弟子中也滿是小人,所以五祖也是三更傳法,不讓人知道。原文說:「三更受法,人盡不知,便傳頓教,及衣缽。」
同時,五祖還強調:
「昔達摩大師,初來此土,人未之信。故傳此衣,以為信體,代代相承。法則以心傳心,皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體,師師密付本心。衣為爭端,止汝勿傳。若傳此衣,命如懸絲。汝須速去,恐人害汝。」
從這裡可以看出,在五祖團隊中,很多弟子都是小人。面對這些小人,五祖並沒有將他們趕走,而是繼續教育。菩提老祖的故事脫胎於五祖與六祖的故事,所以也是「有教無類」思想的重要體現。
參考文獻:
1.王高昆,《淺析中須菩提祖師的形象》;
2.禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄,《六祖壇經》;
3.吳承恩,《西遊記》;
4.孔子等,《論語》。
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