菩提老祖門下那麼多小人，他為何不將他們趕走？

文/有毛僧

在《西遊記》中，菩提老祖是收徒最多的一位祖師級別的大神。他到底收了多少徒弟，原著中沒有說清楚，不過我們可以根據原著的設定進行推斷。第一個道出菩提老祖弟子數量的是引導孫悟空尋找老祖的樵夫。樵夫說：

「此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。」

老祖的弟子每一輩都有一個字，輪到孫悟空是第十輩。老祖的弟子都有哪些字呢？老祖自己說：「乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。」從這裡可以看出，孫悟空並不是老祖的關門弟子，孫悟空之後老祖還會收兩輩徒弟，隨後就閉門了。

孫悟空是第十輩，而第十輩徒弟有三四十人，十輩就有三四百人。菩提老祖有三四百徒弟，這些徒弟水平任何呢？事實證明，絕大多數都是胸無大志，只想學個一技之長的普通人，同學會還有很多人心術不正，很危險。書上有 兩個細節可以證明。

第一個細節是，菩提老祖向孫悟空傳授筋斗雲的時候，師兄弟們聽到了後，嘻嘻笑著說：「悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那裡都尋了飯吃！」從這裡可以看出，這些讓人學道的目的，不過是為了混口飯吃罷了。

第二個細節是孫悟空賣弄七十二變，引起了老祖的警覺，老祖警告道：「悟空，過來！我問你弄甚麼精神，變甚麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。」

這種有可能加害孫悟空的肯定就是小人了。上文提到的胸無大志的弟子也有可能就是心性歹毒的小人。那麼菩提老祖為何還留著他們呢？其實，菩提老祖是佛、道、儒雜糅的一個人物。收下很多弟子，其實是他有教無類的表現。

有教無類是孔子的思想，語出《論語·衛靈公》，是儒家教育思想的重要理念。在唐宋時代，以禪宗興起為契機，佛教進行了中國化的改革，其中很多儒道的思想揉入了佛教。有教無類的觀點在《壇經》中也有重要表現。

五祖傳衣缽給六祖時，五祖的弟子中也滿是小人，所以五祖也是三更傳法，不讓人知道。原文說：「三更受法，人盡不知，便傳頓教，及衣缽。」

同時，五祖還強調：

「昔達摩大師，初來此土，人未之信。故傳此衣，以為信體，代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命如懸絲。汝須速去，恐人害汝。」

從這裡可以看出，在五祖團隊中，很多弟子都是小人。面對這些小人，五祖並沒有將他們趕走，而是繼續教育。菩提老祖的故事脫胎於五祖與六祖的故事，所以也是「有教無類」思想的重要體現。

參考文獻：

1.王高昆，《淺析中須菩提祖師的形象》；

2.禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄，《六祖壇經》；

3.吳承恩，《西遊記》；

4.孔子等，《論語》。

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