曹操焚書信：畢竟，我們誰都不是誰的誰
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操收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之，曰：「當紹之強，孤猶不能自保，況眾人乎！」
《資治通鑒?卷六十三?漢紀五十五》
官渡之戰其實並沒有打多大的仗。
雖然前幾篇已經有所提及，但在這裡，我們還是要再梳理一下（為方便閱讀，以下省略年號紀年）：
官渡
之戰
公元199年
袁紹攻破公孫瓚，
決定南下攻許；
8月，
曹操進軍黎陽；
9月，
曹操分兵守官渡，
自己回到許昌；
年底，
劉備佔據徐州。
公元200年
正月，
董承衣帶詔事泄，
被誅三族；
曹操攻破劉備，
劉備投奔袁紹；
2月，
袁紹進軍黎陽，
田豐被關在鄴城，
未隨軍出行；
7月，
劉備脫離袁紹，
投奔劉表；
9月，
曹軍糧盡，
欲退守許昌，
被荀彧勸阻；
10月，
曹操火燒烏巢，
袁軍大潰。
看到沒有，並沒有想像中的軍團會戰。袁紹在得知糧草被燒以後，命張頜、高覽率重兵攻擊曹操營寨。可張頜、高覽陣前投誠，袁軍士氣渙散。最後，袁紹帶七百多人逃走，士卒降曹。曹操前後坑殺了七萬多人——雖然史書上沒有明說原因，但根據當時的情形推測，最大的可能應該是：曹軍缺糧，根本沒有額外的口糧養活這些人。
不過，雖然糧食被燒得一乾二淨，但袁紹的其他東西，曹操還是撿了不少的，史書上說，「（操）盡收其輜重、圖書、珍寶」。窮如流年君，看到這段話首先想的是：軍中帶著輜重和圖書都正常，可為什麼還要帶著那麼多的珍寶呢？
.....當然，還是貧窮限制了在下的想像力。人家曹操就完全不關心這個問題，他最在意的，是袁紹留下的那些書信。這裡面，有相當一部分來自於許昌及前線軍中——也就是說，有的人吃著曹丞相的飯，還砸著曹丞相的鍋，典型的吃裡扒外，
對這些東西，曹操是怎麼處理的呢？
曹操看都沒看，說，燒了吧！然後，又很感慨的說了句：袁紹強大之時，我都沒辦法自保，何況別人啊！
曹操的寬宏大度，可見一斑。
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今天，我們就由此來發一通感慨。
泛泛的來講，領導者應該有容人之量。但事實上，這是句空話。任何事情都是要講究度的，容人當然也要分程度，總不能經紀人把自己的老婆都給睡了，還美滋滋的說我們從今以後心連心吧？就算是曹操，也不是什麼人都能容的——比如對呂布，心動歸心動，最後還是得一刀下去，就地解決。
我們在前篇曾經專門分析過曹操為什麼非要殺呂布（鏈接見文末）。當時，劉備所說的呂布的劣跡都只是表象，真正的原因在於，呂布這種大區經理，能力強大但忠誠度太差，不管是自己留著，還是把他給放生了，未來都會造成極大的麻煩。所以曹操只能是殺了他，以絕後患。
如此一對比，你就會發現，曹操這次碰到的騎牆派，和呂布之間是有本質的不同的。
如果你是曹操，那麼你收一個人為手下，總是有目的的：或者看中了他的能力，或者看中了他的資源，又或者看中了他的名望。
如呂布，曹操看中的就是能力。但權衡以後，發現不能為我所用，只能除掉。
如張綉，曹操看中的則是資源。在張綉投誠以後，曹操徹底解決了後顧之憂。因此儘管之前有過殺子之恨，曹操也能既往不咎。
再如孔融，曹操看中的就是名望了。孔融是天下名士嘛，養幾個在手裡，很能撐場面的。
當然，孔融和曹操不對付，甚至於在戰前還公開唱反調，在曹操陣營里宣揚袁軍必勝的反動理念。對此，曹操是如何處理呢？沒有任何處理。曹操的邏輯是，處理他幹什麼呢？我只是藉助他的名望，又不指望他孔融能幫我鎮守一方，對他何必那麼高要求？
而官渡之戰後，曹操的邏輯也與此相同：
在曹操這裡，給袁紹寫信的大部分人，說白了，都不是曹操自己的心腹。大家的關係，無非是你在我這裡領工資，我藉助你的某種資源或者能力，僅此而已。
那既然如此，互相對對方就都不要抱有太大的期待。大家萍水相逢，你發工資我幹活，憑什麼要求我對你奉獻忠誠，和你緊緊綁在一起呢？人往高處走，水往低處流，看你不行了，我馬上找下家，有什麼錯？
更何況，大戰之後，安定為先。對這些寫信的人窮追猛打，又會生出多少事端！
曹操正是看清楚了這個道理，所以才會把這些書信付諸一炬。說白了，大家就是簡單的利益關係而已，誰也不是誰的誰。
那怎麼就能說這些寫信給袁紹的人，和曹操之間只是簡單的利益關係呢？
很簡單，從曹操戰前的布局就能看得出來：當時，荀彧、曹仁留守許昌，鍾繇鎮撫關中，親兵隊長則是許褚。到曹操火燒烏巢之時，守營的是曹洪與荀攸等等。重要的人，都是有重要的事情要做的；只有不相干的人，才自然無關緊要。
如果這幾個人想反水，那麼曹操根本不可能堅持到勝利的那一天。
人與人相處，衝突或者冒犯總是在所難免的。發生矛盾以後如何去處理，考量的並不是事情的嚴重程度，而是兩人的關係程度。
你的死黨什麼都好，就是喜歡佔小便宜，十次聚餐有九次都是由你買單。對此，你一般是不會介意的。而你能對他如此寬容，基於的是你們的深厚友情。
反之，貴公司群里總有人只搶不發，時間一長，你就不會經常發紅包讓他搶了，因為他搶得再多，也不覺得你慷慨大方，只會覺得你人傻錢多。為什麼？因為你們交情一般。
同樣的道理，你買房找你爸要錢，他給了是理所應當，有錢不給你就會傷心欲絕。
但找朋友借就不一樣了，借給你，你就要感恩戴德；不借呢，也是人之常情，你要因此覺得這人不仗義，那就是你的不是了。
對待別人行為的反饋，永遠都要以相互之間的關係為基礎。多大的交情，就說多大的話，而不是堅持你那種虛弱的「與人為善」。對所有人都寬容忍讓，只會讓人覺得你軟弱可欺；但處處錙銖必較，那也活該你沒有朋友了。對於不同的人，你就該有不同的態度。不能以一勞永逸的客觀標準去丈量一切，而是要以主觀感受為一切前提。
曹操就深知這個道理。他心裡明白，自己手下的人是分三六九等的，有的可以推心置腹，有的只是逢場作戲。既然不可能對每一個人都信任有加，引為心腹；那麼自然的，也就不會要求每一個人都對自己肝腦塗地，奮不顧身。
這一把火下去，一切就都燒乾凈了。這背後的故事，既沒有追究的意義，也沒有追究的道理。
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番外
我們的
說書時間
壹
類似的例子，歷史中不勝枚舉。在這裡，我們僅舉兩例：
/首先是管仲和鮑叔牙的交情。
管仲和鮑叔牙合夥做生意，出錢的時候只出小份，拿錢的時候卻要拿大頭。對此，鮑叔牙的手下很看不慣，但鮑叔牙卻主動解釋：他家裡太窮，我這是讓著他。
生意場上碰到這種情況，一般人都是避之不及的。鮑叔牙又不傻，為什麼還要遷就管仲呢？就是因為兩人的交情深，所以他才會不在意這種細節。
而如果你碰到的是陌生的合作夥伴，乾的卻是像管仲一樣的事，那麼你還是不要以鮑叔牙自詡了。
/回到三國，劉備最信任的人是誰？
應該是關羽。
劉備入川後，留守荊州的就是關羽。近來有陰謀論說：呂蒙襲取荊州之時，劉備是因為和關羽有矛盾，所以才見死不救。這種觀點，純粹就是削足適履，為了證明論點而修改證據。請問：如果劉備和關羽有那麼大的矛盾，那麼劉備為什麼要把關羽留在荊州？他就不怕關羽帶著人和地投靠曹操嗎？
那劉備手下有沒有不受信任的閑雜人等呢？當然有，許靖。劉備稱漢中王時，以許靖為王太傅；稱帝後，又以許靖為司徒，可謂極盡尊榮之能事。
許靖是什麼人？
許靖是許邵的堂兄。當年天下太平，兩人同在汝南，一起主持月旦評，品評天下人物，是名士中的名士。
後來戰亂，許靖很是經歷了一番流離顛沛，最後才在益州投靠了劉備。
如此經歷，許靖自然不會是劉備的核心班底。很明顯，他只是劉備用來撐門面的人物。這從他的任用上就能看得出來：他所任的司徒一職，改名自丞相。但劉備在封許靖為司徒時，又同時設置了丞相職位。
官職雖高，但有名無實。
貳
今天以上所有論述，其實都是建立在一個基礎之上的：那就是與你產生衝突或者冒犯的人，你們之間不是第一次交往。
那麼，如果是第一次怎麼辦呢？
在下的答案是：第一次交往，先給對方釋放善意，然後看對方的回應。此後，則據此以眼還眼，以牙還牙。
如果這麼描述有點抽象，那我們來舉一個具體的例子——這個例子，來自於一位抽煙的朋友的總結：
「
我抽煙的時候，如果碰到了另一個抽煙的人，而且年紀比我大，或者地位比我高，那麼我就會主動發一支煙給他。
下次他要是也給我呢，那我們就是良性互動了。而如果下次他不給，那我也就不會再給了。
當然，如果他地位比我低，或者年紀比我小，那我自然是等著他來發給我了。
」
世事洞明皆學問呀。
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