這一天，百姓將臘八粥送給岳家軍
相 信 優 秀 如 你
怒髮衝冠
壯懷激烈
一一一一一一一
主播：箏箏
滿江紅
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
注釋
怒髮衝冠：形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭髮豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路雲和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
- 關於作者 -
岳飛
（1103年3月24日-1142年1月27日）
南宋著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。
岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。南宋中興四將之首腦。
他堅主抗金，十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，「位至將相」。
1140年，他揮師北伐，先後於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。
在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。
1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名被殺害。葬於西湖畔棲霞嶺。
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年，臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。
臘八節是個值得慶祝的、開心的日子。為什麼要讀激昂悲切的《滿江紅》？
看起來不合時宜，但很多人不知道的是：臘八節的來歷有很多，其中有一條與民族英雄岳飛有關。
相傳，當年岳飛率部抗金於朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的「千家粥」，結果大勝而歸。
這天正是十二月初八。
岳飛死後，人們為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終於成俗。
孤軍奮戰的岳家軍沒有得到朝廷的糧草支援，卻得到了百姓的供養和擁護。
朱仙鎮，岳飛在這裡打了勝仗。
如果乘勝追擊，極有可能一舉收復失地，迎回二聖（靖康之恥中，徽、欽二帝被金人所擄）。岳飛上書朝廷：
金虜屢經敗衄，銳氣沮喪。虜欲棄其輜重，疾走渡河。今豪傑向風，士卒用命，功及垂成，時不再來，機難輕失。
同樣是在朱仙鎮，兩三日之後，岳飛收到了宋高宗的十二道金牌：
命大軍即刻班師，岳飛本人去臨安朝見。
岳飛收到如此荒唐的命令，不得不班師回朝，悲憤交加：
十年之力，廢於一旦!
百姓得知，哭聲震野。
岳家軍撤至蔡州時，當地百姓要求與部隊一起行動。最後，岳飛決定留軍五日，以掩護當地百姓遷移襄漢。
大軍班師鄂州，岳飛則往臨安朝見。
岳飛一走，金人捲土重來，剛剛被宋軍收復的河南地區又淪陷了。
岳飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲嘆：
所得諸郡，一旦都休！
社稷江山，難以中興！
乾坤世界，無由再復！
回朝之後的岳飛，不再像以往慷慨陳詞，只是再三懇請朝廷解除其軍職，歸田而居。宋高宗以「未有息戈之期」為由不許。
這一年，岳飛37歲。
離他寫下《滿江紅》這首詞，不到十年光景。
他一手創立了令敵人聞風喪膽的岳家軍：
撼山易，撼岳家軍難。
在這期間，他打了無數勝仗：收復建康，六郡歸宋，平定鐘相、楊幺之亂，取得郾城，潁昌大捷，朱仙鎮大捷……
37歲的岳飛正處壯年，不同於空有壯志卻已然老矣的廉頗，不同於同時代空有文采但只能囿於閨房的李清照，他曾經離自己的人生理想那麼近。
但是十二道金牌摧毀了他，他知道自己「駕長車，踏破賀蘭山缺。」的抱負已經破滅了。
30歲那年的岳飛寫下《滿江紅》：
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
37歲那年的岳飛說：
乾坤世界，無由再復！
1142年1月27日，三天之後，剛好整整876年過去。
這一天，39歲的岳飛走到了人生的終點。
他的母親曾親手在岳飛背上刺了「精忠報國」四個大字。
這一天，他曾報效的國判他死罪，罪名是「莫須有」。
另一邊，宋金「紹興和議」達成：
由宋向金稱臣，將淮河以北的土地全部劃歸金國，並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。
直到最後，岳飛都沒有認罪，只在供狀上寫下：
天日昭昭！天日昭昭！
岳飛慘遭殺害後，天下百姓無不垂淚，甚至連三尺孩童都切齒痛恨賣國賊秦儈。
孝宗即位後，立即為岳飛平反昭雪，賜岳飛溢號武穆。
到嘉靖四年(公元1204年)，寧宗趙擴又追封岳飛為鄂王。
有人曾經問岳飛，什麼時候天下才是太平的？岳飛答曰：
文臣不愛錢，武將不惜命，天下當太平。
後世之中，紀念岳飛的詩詞有很多，比如明代文徵明的這首《滿江紅》：
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。
豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。
同樣北伐過的孫中山先生這樣讚揚岳飛：
岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。
時至今日，沉迷養蛙的佛系青年，手捧保溫杯的油膩中年，喝著臘八粥的我們，似乎已經很難回答出什麼叫做「民族魂」。
撰稿 | 小照
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