小雪未竟，朔源玉皇
昨夜在CC開的會很歡樂，我們一起看了三個組做的視頻，真的很不錯，有創意，有風格，還有一組解釋的相當完整清晰，堪稱邏輯咖的典範。^_^。很期待三組的完整版，我也盡量抽點時間參與其中，多學點哈。昨晚開完會，就開始下小雪，我就樂滋滋的準備好了，等著收穫。結果早上起來一看，一點都沒有，連地都是乾的。這樣的雪可不夠，明年開春的病菌只怕難以被壓制。。。我們該做的事還得慢慢做。
上一篇寫了昊天上帝和玉皇大帝之間的關係，其實還有早期一篇寫四御六御的文章，加上以前零零總總說了很多次相關問題，也一直沒有把這事講明白。因為其實很複雜，涉及各個方面，得抽絲撥繭，層層鋪墊，否則信息量太大，也講不太清楚。這次要講金光的話，還是得有些基本的知識要梳理清楚才可以接的上，遂成此文。至於別人咋理解，啥說法，學者們怎麼寫，其實我從來也不關心，連看也不會看，自家師父講的清晰無比，有實有證，有法有理，哪用半點左道之說呢？
首先，玉皇是一個表德之號，這是在三清天達到某種要求後，或者修行某種辦法後所得之號。並不是一個人的名字，但後來在唐代詩歌中大量應用，慢慢就在意義上特指天帝。也就是後來的玉皇大天尊。到了宋代以官方、宗教以及真實修行三者的角度同時做出了天人呼應之事，也就是說真實意義上，這位在三清天修習到玉皇階的虛無之真人（名諱不可言）得到了昊天上帝之位。其實登山修道到了一種極高的境界，就得到了相應名叫「玉皇」之德的某種氣。這個過程是前面有漫長登山修道的過程。而不是宋代幾個皇帝單獨拍腦袋決定的。所以才有玉皇修鍊萬劫的傳說。宋代皇帝們的宣布「認證」實際是上尊號，代表著這位玉皇階的三清天的虛無真人入職昊天上帝這個職位。一部分是宋代皇帝篤信道教所謂的感應，一部分也是出於他們達到政治目的手段，就算是一種推波助瀾，但不是波本身，更不是水本身。但往往需要他們的「配合」會更好。
第二，玉皇的階位，最泛泛的講，是先天氣的一種，這個先天是我們這個世界天之上的。所以稱為先天。但昊天特指我們這個世界的諸天之尊。所以玉皇之德從某種角度講是向下兼容我們這個世界的，就是等於這位虛無之真人在三清天學院得到玉皇階位，畢業後來此間上台作了政府首腦，學院內道德達標的人可不止這一位，而一旦成為政府首腦就是有行政權力。那麼由此而出的經文，自然要宣揚其德無上，這是宗教性的構建。而這其中名號之事比較複雜，有些古時道人也混淆了，所以才有皇經中玉皇對昊天這種很搞笑的畫面出現，其實是造經之時的誤會。嘿嘿。但客觀上造成了儒道之間的對立，南宋朱子就對這個事很不滿，批評北宋道教的這種說法。
這從本質上講涉及到先天後天的問題，其實原來漢唐沒有那麼多先天後天的說法，宋代以來才特別講究這個問題。但恰恰是他們那代人經過唐末五代之亂，有些新道派未得全面的傳承，以訛傳訛，將精微之處傳錯了。但這一開始也不影響昊天玉皇大天尊和人間道教儒家祭祀之間的種種關係。^_^這點前文已經講過了。
昊天上帝和玉皇大帝的問題往往是為了挑起儒道爭論乃至鬥爭的一個話題。其實這種疑問只能對那些不明就裡的人管用，真正得過傳承，知道這個世界，神位咋回事的登山者根本不會被忽悠的。^_^朱子後來也就不提此事了。
其次，先天神明和達到先天的登山者之間有輕微的差別。但對於糞土小兆來說就像遙遠星空同樣閃耀的兩個星星一樣難以觸及，難以了解，所以一般情況下不做多的說明。比如說，薩祖誥中，有「道參太極。位列先天」之說。非常明確的指出了這一點，登山修道人到了一定程度，是可以位列先天的。玉皇這個先天道階也是如此。早期道教經典中，有「高上玉皇」、 「高上元始玉皇」、 「高皇玉帝」、 「九玄玉帝」、 「紫虛玉帝」、 「高聖玉帝君」、 「至道玉帝」、 「皇上玉帝君」、 「太真玉帝」、 「明皇玉帝」、 「九陽元皇玉帝」、 「玉皇帝君」等等。明顯不是一位，這種應號是解釋不清的。玉表其德，而代表一種性質才是這些名號的共性。
最早將「玉皇」與「玉帝」列入道教神系的是南朝陶宗師的《真靈位業圖》。《真靈位業圖》按茅山宗的觀點排列神仙系統，把道教的神仙分為七級，每級有一位中位之神，然後是分別列左位、右位的輔佐之神。在陶弘景排的座次中， 「玉皇道君」排在玉清三元宮右位第十一； 「高上玉帝」排在玉清右位第十九，他們都是道教主神元始天尊的下屬，地位不是最高 。
但在唐初之時，就有了開始使後人有混淆的開端的經典。李淳風先生的《太玄金籙金瑣流珠引序》有： 「前聖太上道君稱萬道之王，號曰虛皇；後聖太上老君稱萬道之君，號曰玉皇。這其實還是在表德。而不是特指。
其實，虛皇和玉皇乃至玉帝嚴格來說不是同義詞，都有精微的道法所修之上的差別，但後世沒落，學而不精者，多也，久也。就造成了混淆。試想一個上幼兒園大班小朋友能分清楚量子力學，量子物理和凝聚態物理教授之間的區別嗎？一個古人能分辨現在公司里啥CEO，COO，CFO的區別嗎？所以前者沒準被統稱物理學家或者教授。後者被稱為公司管理層。^_^。大概其就是類似這樣的。但以後上了大學，讀了研究生，就會明白其中的區別吧。進了公司，到了中層管理，這些O就會弄清楚了吧。O(∩_∩)O哈哈~。
道教的名號神系混亂就這種遙遠距離和時代斷層造成的。唐代很多道經早就不再深究此事。而給大家造成誤會的皇經其實出現的更晚。裡面要是沒有家法師說就講解，基本就是坑。以後大家熟悉了，可以好好看看皇經到底啥底子的，這五品，其實是早期道經的一種集合，嘿嘿，第二神咒品基本靈寶系列的套路哈。後面功德護持效驗是啥套路達者自明。所以我們根本不以此經為本，但極為尊重它作為道教在衰敗之時傳繼修行的功能。^_^。原來我說全真是靈寶的下演，其實證據比比皆是。很多人自稱道士，既不登山，也不信道，就是比劃比劃穿個袍子而已，那根本不可能知道教法區別，所以沒有那個視野而已。
第三點，宋代以後，玉皇慢慢在我們這個世界成為這位大天尊的專用名詞，這沒啥不對的，就好像我們說黃帝就是那位幼而敦敏，最後鼎湖飛升，號為有熊，名為軒轅，姓為公孫的人文始祖一樣。^_^。但能應中土之德的帝王不止他一位，就是尊敬他的崇高地位，將黃帝專用名字化。玉皇也同此理。
玉皇大天尊在三清天學習，其實三位祖師的學問都學了，三位都是他的老師。但證了玉皇之德位是清微天的一種特色，而在人間所傳是靈寶法的原因是靈寶最適合這個世界的生靈。所以很多經典說的是上清靈寶天尊為玉皇師，這沒有半點問題的。^_^。
至於什麼法身報身之類的佛教說法只能把人的腦子搞的更混亂，完全沒有必要，就是因為傳承不全，沒有基礎知識，不知名號，德位，三天，三皇之精微，才會亂用左道說法，敗壞自古傳承，製造儒道矛盾，是不是故意的啊。自古以來，就有先輩注意到有這樣的暗流，總有一波所謂道士貌似就是穿著道袍的亂七八糟，就和打入道士內部的特務一樣，就是裹亂，給道教裹亂，給儒道製造矛盾，給華夏復興添堵。明明是道士，吃著祖師爺的飯，總看不起神仙，一堆信眾跟著，然後公開說仙人不如菩薩，天尊不如佛祖，聖人夫子更是啥都不是。。。這樣的人到現在還有，可謂歪理邪說，居心不良，多行不義。
儒道互為表裡，就能復先秦兩漢之精神。但有些人是不願意看到的，所以一直破壞吧。
最後，我們總結一下以方便大家理解，再把後面要講的事開個頭，做個鋪墊。
PS：最近確實很忙，大衍的工作量比估計還多，刷瓶子晾乾，用酒精消毒的工作我們沒考慮到，而我每天功課運動又不能少，論壇又正值改版各種活動積極開展時期，所以碼字的時間被壓縮了，還請大家多寬容些，容我們慢慢地把各個工作模式理順了，來年我們就能有更多的時間梳理各種有意思的知識。各種語音課程也會對公眾開放。
再過一周左右，我們就開始開放新人註冊機制。先有二十位的名額方便新人組適應他們制定的工作模式。屆時會在這裡直接通知，會麻煩大家再次認真填寫一些信息，已經寫過的，只要粘貼過來，或者按照要求及修改即可。這是最基本的准入門檻，謝謝大家諒解和支持。^_^
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