不一樣的有趣古詩
我們知道唐詩、宋詞、元曲，知道四言詩經，五言古詩......其實中國詩詞不止這些，古人的智慧不可小覷，他們把詩詞「玩」到如火純青的境界，創作出許多有趣不走尋常路的雜體詩。
寶塔詩
寶塔詩，最早的雛形始見於隋朝，它形如寶塔，從一字句或兩字句的塔尖開始，向下延伸，逐層增加字數至七字句的塔底終止，如此排列下來，構成一個等腰三角形，即如塔形、山形。
起始的字，既為詩題，又為詩韻。寶塔詩，原稱"一字至七字詩"，也叫"一七體詩"。從一字到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻，很有規律。後來有的增加到十字，甚至十五字的。
茶
香葉嫩芽
茶詩客愛僧家
碾碉白玉羅織紅紗
銚鐺黃蕊色碗轉麴塵花
夜後邀陪明月晨前命對朝霞
談盡古今人不倦將至醉後豈堪誇
花
花花
深淺芬葩
凝為雪錯為霞
鶯和蝶到苑占宮遮.
已迷金谷路頻駐玉人車
芳草欲陵芳樹東家半落西家
願待春風相伴去一攀一折向天涯
詩
詩詩
綺美瑰奇
明月夜落花時
能助歡笑亦傷別離
調清金石怨吟苦鬼神悲
天下只應我愛世間唯有君知
自從都尉別蘇句便到司空送白辭
迴文詩
迴文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：「迴文詩，回復讀之，皆歌而成文也。」就是能夠回還往複，正讀倒讀皆成章句的詩篇。
迴文詩有很多種形式如：
「通體迴文」是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩。
「就句迴文」是指一句內完成回復的過程，每句的前半句與後半句互為迴文。
「雙句迴文」是指下一句為上一句的回讀。
「本篇迴文」是指一首詩詞本身完成一個回復，即後半篇是前半篇的回復。
「環復迴文」是指先連續至尾，再從尾連續至開頭。
廣東高州市觀山寺壁上刻有一迴文詩：
悠悠綠水傍林偎
日落觀山四望回
幽林古寺孤明月
冷井寒泉碧映台
鷗飛滿浦漁舟泛
鶴伴閑亭仙客來
游徑踏花煙上走
流溪遠棹一篷開
倒讀詩如下：
開篷一棹遠溪流
走上煙花踏徑游
來客仙亭閑伴鶴
泛舟漁浦滿飛鷗
台映碧泉寒井冷
月明孤寺古林幽
回望四山觀落日
偎林傍水綠悠悠
蘇軾是一位寫迴文詩的高手，留下多首傳世之作：
賞花歸去馬如飛
去馬如飛酒力微
酒力微醒時已暮
醒時已暮賞花歸
《題織錦圖迴文》詩云：
春晚落花余碧草
夜涼低月半梧桐
人隨雁遠邊城暮
雨映疏簾繡閣空
此詩不見回復文字，迴文尚待讀者倒讀而成，這種迴文詩屬待回型。倒讀則詩曰：
空閣綉簾疏映雨
暮城邊遠雁隨人
桐梧半月低涼夜
草碧余花落晚春
藏頭詩
藏頭詩，又名"藏頭格"，是雜體詩中的一種，有三種形式:一種是首聯與中二聯六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結聯才點出主題;二是將詩頭句一字暗藏於末一字中;三是將所說之事分藏於詩句之首。現在常見的是第三種，每句的第一個字連起來讀，可以傳達作者的某種特有的思想。
李調元也
李白詩名傳千古
調奇律雅格尤高
元明多少風騷客
也為斯人盡折腰
如果有朋友感興趣，可以給我們留言推薦更多好詩，到時我們再整理分享給大家！
常天書院
常天書院秉承著「心如清水，身寄常天」的基本理念，始終以赤子之心弘揚中國優秀的傳統文化，兢兢業業地為社會創造更多的藝術價值，並讓學員們發掘自己的藝術創造力。
常天書院通過線上和線下相結合的獨特方式，系統教學，課程形式靈活多變，主攻書畫培訓課程、文化薈客廳與文化交流活動三個方向。
TAG:古詩 |