畢志飛是中國電影的「災難藝術家」
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就在奧斯卡公布今年提名名單的前夜，畢志飛把豆瓣告了。
1月22日，電影《純潔心靈 · 逐夢演藝圈》的導演畢志飛發布了一條微博，因遭遇豆瓣史上最低評分（2.0 分），宣布正式起訴豆瓣公司，並要求索賠一元和判令被告向原告公開書面致歉、消除影響、恢複名譽等幾項訴求，同時表示法院已正式立案。
接受採訪時，畢志飛表示，打官司不是為了炒作也不是為了錢，只是向豆瓣要一個解釋。
「避免公眾真的認為我們就是 2.0 最爛片。」
作為與《逐夢演藝圈》擦肩而過的投資人，我十分敬佩畢志飛起訴豆瓣的這一舉動，也為他招致的網路謾罵而感到惋惜。就算普通觀眾不能理解他的才華，但歷史總會用時間證明他的偉大。
就像湯米猥瑣一樣，畢志飛是中國電影史上第一位真正意義上的「災難藝術家」。
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說到畢志飛，總是繞不開他的美國前輩湯米猥瑣（Tommy Wiseau），其代表作、2003年上映的獨立電影《房間》，被全球影評人公認為爛片界的《公民凱恩》。
十五年前，湯米猥瑣經歷了與畢志飛一模一樣的遭遇。他們都是才華橫溢的電影人，身兼導演、主演、編劇、製片人四位一體，卻像梵高一樣不被人理解，作品剛上映時遭到全世界的羞辱和唾罵。
然而今天，當2003年的奧斯卡最佳電影《指環王3：王者歸來》已經漸漸被人遺忘的時候，《房間》的粉絲卻遍布世界各地，而且一代比一代更多更狂熱。
走進任何放映《房間》的影廳，你就會情不自禁的一起與觀眾們高呼片中的經典對白，一起扔勺子，向屏幕砸橄欖球。一部電影十五年後還在被熱烈討論，這是馬丁·斯科塞斯都難以企及的高度。
真正懂電影的人都知道，拍攝一部徹底的爛片是極為困難的，比拍出一部好片難太多了。它要求創作者必須在每一個細節上反人類、反傳統，它不僅是對鏡頭技術手段的革命，也是對電影與藝術邊界的質詢，更是對人類智力與人性邊界的挑戰。
好片是可以模仿學習的，但爛片卻是不可複製的，只有真正偉大的藝術家才能拍出一部真正的爛片，而被吹上天的諾蘭等神級導演，能拍出《逐夢演藝圈》嗎？
真正的藝術品總是能揭示人類靈魂最深處的情感。伊麗莎白?庫伯勒-羅絲《論死亡與臨終》一書中提出了「哀傷的五個階段」模型，認為人在面臨巨大不幸的時候，會經歷「否認」、「憤怒」、「討價還價」、「抑鬱」、「接受」等五個階段。
而這些情感經歷，正是觀看《逐夢演藝圈》時觀眾的必經之路。
初看畢志飛的電影，你會破口大罵，會否認關於這部電影的一切。然而，隨著時間的推進，漸漸地，你會開始思考人從哪兒來到哪兒去、人生的意義、存在的虛無等哲學問題，What the hell am I doing here? I don"t belong here。到了最後，你終於接受了你看過並愛上了這部電影的事實。
使人開心的那叫娛樂，而真理總是令人不適的。藝術之所以被稱為「藝術」，正是因為它會令觀眾意識到自己的局限。而這正是畢志飛一直在做的事情。
人類的可悲之處，就在於我們一生都擺脫不了對於意義的追尋。只有像尼采一樣真正的勇士，才有足夠的勇氣直面無意義的深淵。在中國電影史上，只有陳凱歌曾經在《無極》里嘗試過這麼做，卻受盡大眾輿論的壓力。
而畢志飛的先鋒與偉大，正在於他的電影是無意義的，甚至可以說，他的整個人生都是沒有意義的。
在《逐夢演藝圈》里，你可以看到對人性的扭曲、對秩序的質問、對傳統的不屑。畢志飛打破了美與丑的邊界，甚至比安迪·沃霍爾的實驗電影《帝國大廈》更高級，因為《逐夢演藝圈》在引導觀眾思考存在的意義的同時，仍然兼具了娛樂效果。
其對於電影乃至整個人類藝術史的意義，不亞於波提切利的傳世名畫《維納斯的誕生》。
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21世紀第一個十年，中國電影迎來了歷史上最為漫長的寒冬。電影人開始斷代，再也拍不出深刻的東西，國產電影幾乎成為了XX的同義詞。
而畢志飛就是中國電影的救贖。
畢志飛、郭敬明等人為代表的中國第八代導演，以反傳統、顛覆權威的姿態橫空出世，掀起了中國電影新浪潮，以親身經歷告訴人們：誰都可以拍電影。
在藝術哲學的範式革命中，新事物的誕生必須以老事物的死亡作為前提。畢志飛今天受到的不解與嘲諷，正如70年代美國朋克運動，當時樂手們用過載效果器模仿音箱破裂的破音效果，受到腐儒樂評人的一致唾罵，後來卻成為了推動搖滾樂發展的中流砥柱。
今天，人們已經開始逐漸認識到爛片的價值。湯米猥瑣的《房間》被付蘭蘭拍成了致敬紀錄片《災難藝術家》，不僅斬獲了第75屆金球獎音樂/喜劇片最佳男主角大獎，更是剛剛被提名為第90屆奧斯卡金像獎最佳改編劇本。
沒文化的大眾花了十五年才讀懂了湯米猥瑣的才華，這不禁讓我對畢志飛的未來充滿希望。
我相信，在不久之後，《逐夢演藝圈》也會被幡然醒悟的中國電影人拍成致敬紀錄片，全金像獎製片團隊，由王俊凱出演畢志飛，如果這一天真的來臨了，我先投它十個億。
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