每日好詩丨金縷曲·與梅君兮若
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《金縷曲·與梅君兮若》
作者：韓紫簫
亂絮隨風起。正春殘、滄波深處，綠楊陰裏。芳信曾通春消息，往事何人更記。到此刻、幽窗獨倚。陌上塵輕回馬後，歎浮生、只為多情累。雖有夢，煙雲耳。
且看月色清如水。對蒼冥、神魂漸杳，忘人與己。萬籟無音星垂雨，寂寂空林疊翠。似遮得、遠山次第。一曲洞簫來天外，恍遙聞、月下山靈佩。應暫許、客心醉。
詩人簡介：
韓紫簫：又名筠若，網名煙雲了了，自號竹庵，師賜齋名夢梅庵。承社社員。喜詩詞，耽內典，從事IT行業。師從廣東小梅窗周燕婷、憶雪堂熊東遨二位先生，數年來詩詞亦多承江西熊盛元先生指點。有詩詞文章散見於國內詩詞刊物，個人未曾結集出版。
特邀專家點評
孔子說「詩可以群」，古來詩歌多贈答之什。當宋人「以詩為詞」的風氣開始流行時，作為新興詩歌的詞，也產生了為數不少的贈答之作。贈答之流風餘韻，延及今天，未曾稍歇。《與梅君兮若》，詞題直觀地指明了功能類別，是一首明確的贈答對象的贈答詞，表現了暮春懷人的情思。
前兩句交待季節與環境，「亂絮」「綠楊」「滄波」，構築了江南水鄉的典型環境，「春殘」則進一步強化了時間感。一切情思，皆依託此典型環境生成、展開、強化乃至消融。「柳」諧音「留」，這是一個植入以久的典型文化符號，自不待言。「芳信」以下三句，點明「幽窗獨倚」懷人的抒情主人公形象，到此方知「亂絮隨風」並非實寫，乃是回憶中的離別場景。則「芳信曾通春消息」，實為表現離別前的款款深情，「往事何人更記」，惟倚窗人曾記也。接下來，「陌上」二句，實際上寫「一春魚雁無消息」，所有者唯舍舟登岸後的片片相思而已。「陌上」「回馬」亦褪化為文化符號。因「浮生多情」，故歇拍曰「雖有夢，煙雲耳。」惆悵之情溢於言表。
續舊情而不可得，思往事而增悵惘，糾結的情緒究竟走向何方呢？過片「且看」二句，寫倚窗人的所見所思，奠定了下片的基調。既然往事如煙雲，那麼，且陶醉於眼前的月色，神魂散入窅冥時空，人我俱忘吧。此或為強作寬解之辭。「萬籟」三句，寫倚窗所見月色籠罩下的天空、叢林與模糊的遠山。「萬籟無音星垂雨」前後數句，月色之下流星雨，寫足了視覺之美；「一曲洞簫」二句，則從聽覺入手，似聞仙樂來自天外，恍若聽到「山靈」的環佩之聲，此則為所思之人幻化而成。結以「應暫許、客心醉」，可見詞至終篇，懷人之情，雖欲寬解而實未寬解、消融，月下懷人之思，益發瀰漫於夜色茫茫的天地之間。
此詞寫景抒情，純用賦筆，虛實更替，真幻交織，就其構造的境界而言，在寫境與造境之間；就其情思而言，迷離惝恍，情感抒發不疾不徐，較好地體現了「怨而不怒，哀而不傷」的溫柔敦厚之風。龍榆生說，「（《賀新郎》）大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。」此詞交替用上聲、去聲韻，情思正可用「凄郁」二字括之。施議對以為寫感覺者較近於「本色之詞」，此詞既著眼於視聽，復不乏主觀抒情語，且舍卻敘事，造境寄情，大概妙在本色與非本色之間罷。暮春懷人乃積澱深厚的傳統題材，只是掩卷不知斯人生於何世，為其缺憾耳。
特邀點評：莫真寶
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欄目主持：孤城
