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劉邦為考驗諸侯的忠心,竟讓他們吃同僚的肉,結果引發一場大叛亂

文/格瓦拉同志

帝王的腦海中從來都沒有「人」的概念,在他們的眼中,臣民不過是一群可以任意驅使的牛馬,不過是一群可以肆意宰割的羔羊,除了無償地奉獻自己的身心外,再沒有別的用處。當然臣民中難免會有「頑劣」者,需要帝王藉助於威懾手段來壓制、馴服,這便是刑罰產生的最初動機。

帝王對臣民的刑罰手段有成千數百種,亦不乏極端殘忍者,每每令人毛骨悚然,其中便包括人相食,即讓臣民吃同類的肉。

劉邦為考驗諸侯的忠心,竟讓他們吃同僚的肉,結果引發一場大叛亂

漢高祖劉邦是個「流氓皇帝」

人相食作為威懾臣民的手段,在中國歷史中並不多見,畢竟對具有正常人思維的帝王來講,他擁有足夠多的手段來展示自己的威懾力,而讓臣民吃自己同類的肉,往往不在考慮之列。然而,一旦帝王思維失常,或者說通過一般的威懾手段難以達到目的是,偶爾試一試人相食的方法,也未免不是一種「好」選擇。比如漢高祖劉邦,便使用過此法。

劉邦稱帝前後,為儘快消滅對手項羽,曾分封幾位異姓功臣為諸侯王,其中最知名的三位,便是齊王韓信、魏王彭越和淮南王英布(又稱黥布)。然而對於把江山視為一家一姓私產的帝王來講,這畢竟只是權宜之計,所以等到劉邦坐穩了帝位,便捏造各種罪名廢黜他們,改由劉氏子弟當王。

劉邦為考驗諸侯的忠心,竟讓他們吃同僚的肉,結果引發一場大叛亂

魏王彭越因「謀逆」,被判處醢刑

建國後第二年(前205年),劉邦借口韓信謀反,將他廢為淮陰侯,八年後又誅其三族。韓信死後次年(前196年),劉邦又借口彭越謀反,不僅廢除他的王位,誅其三族,而且還將他剁為肉泥。劉邦在用極端殘忍的方式處置完彭越後,為震懾其他諸侯,考驗他們的忠心,竟然將彭越的肉醬分賜諸侯食用。

「(漢高祖)十一年,高後誅淮陰侯,布因心恐。夏,漢誅梁王彭越,醢之,盛其醢遍賜諸侯。」見《史記·卷九十一·黥布列傳》。

這招殺雞給猴看的做法,似乎在多數諸侯那裡收到「奇效」。懾於皇帝的淫威,忍著極度的噁心,這些冕旒加身、衣冠楚楚的諸侯們,搖身一變成了暴徒,爭先恐後的食用彭越的肉醬,在食用的同時,還不忘記演戲,對著朝廷派來的使者,發表一番對叛臣「食肉寢皮」大義凜然的演說詞,活脫一副向主子搖尾表忠心的哈巴狗形象,令人作嘔。

劉邦為考驗諸侯的忠心,竟讓他們吃同僚的肉,結果引發一場大叛亂

彭越遇害後不久,英布即發動叛亂

然而事情到了英布那裡,卻觸發了強烈反彈,並引發一場大叛亂。作為與韓信、彭越齊名的大功臣,英布在韓信死後本已生惴惴之心,很擔憂自己會步其後塵,等到再目睹彭越的凄慘下場,內心深處的恐懼無以復加(「淮南王方獵,見醢,因大恐。」引文同上)。對於彭越的肉醬,英布大概是找借口推辭食用了,等到使者離開後,很快便起兵造反,一路向西進軍,勢頭一度很猛。

劉邦聽聞英布起兵且連戰連捷,便在大臣的建議下,親自統軍平叛,歷經艱難方始克定。然而,在平叛過程中,劉邦卻中了英布的亂箭,次年(前195年),便因箭傷發作而死,可謂是始料未及(「高祖擊布時,為流矢所中,行道病。病甚...四月甲辰,高祖崩長樂宮。」見《史記·卷八·高祖本紀》)。

劉邦為考驗諸侯的忠心,竟讓他們吃同僚的肉,結果引發一場大叛亂

劉邦被英布射傷,不久後便死去

劉邦使用人相食這種極端手段,本來是想借彭越的肉醬,起到殺雞儆猴、敲山震虎的功效,意在威懾諸侯,並顯示自己的至高權威。然而沒成想,卻引起一場大叛亂,不僅讓劉邦間接丟了性命,還讓他在後世背負千古罵名。正如孟子所言「君視臣如草芥,臣視君如仇讎」,憑藉淫威讓臣民相食的暴君(紂王和隋煬帝也都這樣干過),最終都不會有好下場,這就是所謂的現世報吧?

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