學點心理學-君實讀書心得
近日小編有幸閱讀古斯塔夫?勒龐所著的《烏合之眾：大眾心理研究》一書，起初是被書名所吸引，「烏合之眾」，是漢語成語，這個成語在生活中明顯是貶義，比喻沒有組織，像一群暫時聚合的烏鴉。但就是這樣的一群人，在古斯塔夫?勒龐的筆尖下，卻顛覆了人們通常對群體的認識，將群體的特點剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，後是佩服。但這究竟說的是個怎樣的群體，有什麼特色，這又意味著什麼呢？
《烏合之眾》是法國社會心理學家、社會學家，群體心理學的創始人，有「群體社會的馬基雅維里」之稱的古斯塔夫.勒龐Gustave Le Bon，1894年所寫的一本研究群體心理的名著，勒龐的思想對分析社會心理學產生了較大影響，同時也成為現代意識形態研究中不可或缺的內容。
勒龐的烏合之眾理論
勒龐相信，當許多的個人一旦構成一個群體時，就會產生獨特的集體心理，這種集體心理通過彼此情緒上的相互感染，會使得個人不由自主的喪失理性思考的能力，其行為方式會和平時獨處的時候大相徑庭，頭腦變得簡單化，人們會非常容易不加懷疑地接受群體提供的意見、想法和信念，並盲目的模仿群體中其他人的行為和態度。
有一種說法盡人皆知，群眾的眼睛是雪亮的。人們都以為，跟隨群眾的觀點總是沒錯的。然而這個流傳了世世代代的說法，卻未必是真理。在群體中，個人的才智被削弱了，個性也被削弱了，作為個體的異質被同質化吞沒了，無意識品質的優劣決定了群體智慧的高下。群體往往表現出衝動、易變、急躁，沒有長遠打算，情緒誇張與單純，輕信、易受暗示，同時智商普遍降低。簡言之，群體是盲從的。這便是勒龐在《烏合之眾》當中的觀點。
曾經有這樣的新聞：某地老人在街頭摔倒卻無人前去幫忙，導致老人窒息而死，其親屬埋怨眾人太冷漠，埋怨這個社會缺少愛心。但是從勒龐的觀點來看，這種眾多旁觀者見死不救的現象稱為責任分散效應。小編想到中國有句很古老的俗語「一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃」。這句話就是責任分散效應的表現。如果只有一個人在場的話，他對別人的幫助就責無旁貸，稍微具有社會公德的人，都會主動提供幫助。但如果有兩個人或更多的人在場的話，這種責任就會自動地分散到每個人頭上，變得不確定了，因此提供幫助似乎對於每一個人來說都成了別人的事。心理學家發現，這種現象不能僅僅說眾人冷酷無情，也不能說是道德淪喪的表現。如何打破這種局面，正是心理學家亟待研究的一個重要課題。
勒龐書中的很多觀點，不僅在當時的寫作背景下有用，放到當今的中國也極為適用。也許群體的秉性有史以來一直未變，作為一個精英主義者，勒龐對群體的分析透徹至深，也難怪會有很多著名人士對此書做出評價。勒龐的這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。只有找到了病源，才能研究出治癒其病的良方。群體是虛無的，具有可塑性。需要用到群眾的時候，群眾的眼睛是雪亮的；用不到群眾的時候，群眾是不明真相的。
小編建議大家有空可以看看《烏合之眾》這本書，至少現在都應該看看，群體到底是一個什麼樣的情況。
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