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文史 | 西漢「不正經」功臣陸賈:收復萬里疆土,僅憑口辯之才

原標題:文史 | 西漢「不正經」功臣陸賈:收復萬里疆土,僅憑口辯之才


轉自我們愛歷史(ID:his-tory),作者/子繇,轉載已獲授權。


南宋著名詩人劉克莊曾寫過這麼一首詩,「酈烹未久蒯幾烹,陸子優遊享令名。南帝稱臣橐金返,更推餘智教陳平」。詩中所提到的酈食其與蒯通都是西漢著名謀士,其善辯之能可下萬乘之國,但卻逃不出一個被烹殺,一個幾被烹的命數。而相比之下的陸子陸賈卻得以「優遊享令名」。與眾多謀士相比,陸賈一生不僅功名顯著還能得以善終。他曾隨高祖建立功業,又撰寫《新語》開啟了漢初「無為而治」的政治指導思想,還助陳平出謀劃策翦除諸呂勢力,甚至兩次出使南越說服南越王俯首稱臣,安定了漢朝南越地區的萬里疆土。



陸賈分金


陸賈原為楚地人,早年以謀士身份追隨劉邦,憑其口辯之才常被劉邦派往遊說各路諸侯,深得劉邦的賞識

陸賈的巧辯之道向來奇詭難測,這與他不按常理出牌的性格也是有關係的。漢代是一個注重孝道倫常的朝代,帝王以孝治天下,倡導兒女對父母的奉養。而陸賈偏就獨樹一幟,不喜歡被血緣人倫所牽絆,只享受洒脫不羈的生活。



▲陸賈塑像


孝惠帝時呂后掌權,陸賈不能接受諸呂干政的局面但又自度無法力爭,便借病居家中。他拿出千金之財均分給了五個兒子,讓他們各自謀生。自己則只留一輛馬車、十名歌姬侍從和一把價值百金的寶劍,就此開啟了環遊之旅。


陸賈曾與五個兒子約定:「等日後我途徑你們家的時候,你們要負責給我的人馬供應酒食,並保證讓我得享安樂,不過十日我就會離開。一年中我還會去很多地方,能到你們家裡的機會最多只有兩三次,與你們見得多了彼此都會厭煩,所以絕不會久擾。等我死的時候,接待我的那一家就把我的寶劍車騎和侍從都拿去吧!」不走尋常路的陸賈似乎顯得不那麼合時宜,但正因為這不同尋常的思想,才造就了他非比尋常的口辯之才


初使南越


南越王趙佗本是秦朝時的南海龍川令,秦朝末年天下擾亂之際,趙佗倚仗南越地區的山海險阻自立為王。高祖初定天下,考慮到中國勞苦,便派陸賈前往南越立趙佗為南越王。此次陸賈的任務並非只是為趙佗送去印信,更重要的是要讓趙佗心悅臣服地接受漢朝給他的封號,收復南越地區。


陸賈剛見到趙佗的時候,趙佗「魋結箕踞」,結著椎形的髮髻,岔開兩腿坐著,充滿了不屑和敵意。可陸賈僅一番話就讓趙佗立馬「蹶然起坐」並自稱「居蠻夷中久,殊失禮義」。那麼陸賈究竟說了什麼,能讓南越王前後態度產生如此巨大的反差呢?


▲趙佗塑像


陸賈首先說,「足下本是中原人,且您親族的墳墓尚在真定。而您如今卻一反天性,丟棄了中原的禮儀文化,竟還想以區區越地與中原天子抗衡,這是自攬其禍」。這句話意在點醒趙佗他本就來自中原,受到中原大一統王朝的庇護,所謂南越也不過是漢朝疆土的一部分,這是陸賈先軟後硬心理戰的第一步。他接著說到,「秦末紛亂,諸侯四起,唯有漢王劉邦最先進入關中,隨後又翦滅諸侯,誅除項羽,一統天下,致使如今四海平定,這都不是人力所能及而是天之所授啊」。陸賈想要告訴趙佗漢帝國之所以能崛起是天之所歸,暗示趙佗是無法與天命相對抗的。


陸賈說,「而朝內將相聞聽你在此稱王,爭相請兵誅討,但天子憐惜百姓勞苦,天下初定,派我給你送來印信,望兩地交通」。漢朝在擁有如此強大的威勢下,卻並不願意派兵來攻打南越而是選擇授予王印,剖符通使,這對於南越已是莫大的恩榮。這又是在心理上向趙佗施壓,同時也給了他一個台階順勢而下。陸賈又說「您不但沒有出郊遠迎,俯首稱臣,竟然還想倚借這新集結之勢在此頑抗,若是朝廷知道了,必先掘冢夷族,再派遣副將領兵十萬立殺無赦,這只不過是易如反掌的事」。至此,趙佗的心理防線被完全擊潰。此後兩人相談甚歡,佗「大說(悅)陸生,留與飲數月」。


陸賈之所以能不戰而屈人之兵,是因為他找准了趙佗的特點,也把握住了他的心理弱勢。趙佗本是中原人,從小受的是中原禮制文化的影響,即便偏安一隅多年但始終無法割斷與中原的聯繫,這是他的天性。趙佗在亂世中自立,而如今天下已經歸於一統,沒有人能對抗大一統的趨勢。陸賈通過軟硬兼施與恩威並濟的口辯,讓趙佗最終心悅誠服地接受漢王朝的統領,成為其下的一個藩國,收復了南越的萬里疆土。


▲陸賈說趙佗



再使南越


呂后執政之時,禁南越關市鐵器,趙佗於是重又自尊為南越武帝,距漢兵,舉用天子制式。漢文帝即位後派遣陸賈再次出使南越。


此次出使與第一次出使的目的看似相同,其實不然。表面上看,兩次都是為了平定南越,但前者是為了收復,後者則是為了維護。趙佗曾說:「高帝立我,通使物,今高後聽饞臣,別異蠻夷,隔絕器物,此必長沙王計也,欲依中國,擊滅南越而並王之,自為功也。」


趙佗認為,「別異蠻夷」首先否定了他的中原人身份,這就等於是否定了他對中原文化的認同感,而將他與蠻夷等而視之;而「隔絕器物」也就切斷了漢朝與南越的交往與恩蔭,將他從漢王朝的統治中隔絕了出去。這是趙佗所不能接受的。


因此此次出使,不論是漢朝廷還是南越,他們的根本目的其實是一致的,都希望能恢復漢朝與南越間的剖符交通。陸賈與漢文帝都看準了這一點,於是文帝首先應趙佗要求罷免了長沙將軍,接著還遣人存問趙佗在真定的族人並修治其墳冢。第二次的出使十分順利,陸賈帶上文帝的《賜佗書》,也帶上了漢王朝的誠意與恩惠,很快便讓趙佗頓首自謝。陸賈的出使又一次安定了漢朝南越的疆土。



▲陸賈說服了趙佗


秦漢之際,南越疆土廣闊,鼎盛時期的疆域北達嶺南,南抵越南中部,東到福建,西至廣西,堪稱「東西萬餘里」。其地理位置又有山海之險,易守難攻,這樣特殊的地勢使南越國得以常年偏安一隅。而陸賈不費一兵一卒就使南越自願成為漢室藩臣,不僅保障了漢初天下的安定,還開啟了邊地民族新的治理模式,可謂意義深遠。


陸賈一生憑藉自己的口辯之才為漢朝的興建立下了汗馬功勞,為維護劉氏宗族的統治鞠躬盡瘁,還為收復和安定漢帝國的疆土奔走辛勞,是辯士中不多見的傳奇人物,且陸賈倚仗自己的才學謀略一生優遊自在,與世無爭,方能得以善終。


來源:我們愛歷史(ID:his-tory),《我們愛歷史》為頭條號簽約群媒體


作者:《我們愛歷史》特邀作者 子繇


聲明:本公眾號轉載已獲公眾號「我們愛歷史」授權,若需轉載請聯繫原作者獲取授權。

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