想心安理得，你要先懂這三點
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大道至簡，知行合一
易品三國
我們怎麼樣才能夠死得心安理得呢？有幾個要素，一定要弄清楚：
第一，人遲早會死，這是人類共同的命運，沒有人逃得掉，自古以來從無例外。我們每一個人，從出生開始就面對著死亡。很多人聽到死就有所忌諱，其實大可不必，這沒有什麼好忌諱的。大部分人，一旦有了權勢，就非常怕死。秦始皇千方百計想求長生不老，做得到嗎？以他的地位、身份、權勢都做不到，可見怕死歸怕死，卻沒有辦法避免死路一條。
第二，人生最有趣的，就是都知道自己早晚會死，但卻不知道什麼時候死，不知道怎麼個死法。現在有很多人很喜歡去批流年，就是找一位高人，把自己從出生到死亡的運程，一年一年，甚至一個月一個月，推算出來。這樣好不好？現在科學很發達，我們去檢驗DNA，就可以推測出會不會得肺結核，會不會得癌症。一個人什麼時候會死於什麼病，這些大概都可以用科學推測知道，而絕非迷信。所以科學越發達，越證明我們老祖宗講的話是對的——生死有命。我們不妨問問自己，生死用科學可以知道，你要不要去檢測？如果檢測的結果是還能活三年，那你怎麼辦？我們其實不必做這種事情。人，不妨給自己一點興趣，就是知道自己遲早要死，但是寧可不知道什麼時候死，寧可不知道將來怎麼死，那不是更有趣嗎？
第三，既然我們不知道何時會死，就要時時刻刻都小心謹慎，盡量不做錯事，保持心安理得的狀態，這是儒家最高的理想。否則現在還是心安理得，明天早上起來又做出錯事，如果不死，還有機會補救；萬一就在心不安理不得的時候死了，那就連補救的機會都沒有了，不是很冤枉嗎？很多人認為，儒家思想對人束縛太重，綁得太死，那樣做人太辛苦。其實錯了，儒家帶給我們最大的是心靈保障，只要照孔子的話一步一步去走，什麼時候死都不必在乎，都會心安理得，這才是了不起的。
做到這種地步的人，講太多可能印象會不深刻，我們舉三個例子，供大家做參考。
先說魯肅。《三國演義》當中那麼多地位高的人我們都沒有舉，為什麼單說魯肅？因為魯肅才是真正聰明的人。赤壁之戰的主要人物當中，看起來周瑜很聰明，孔明更是了不得，三個裡面就數魯肅最笨。其實不然，魯肅是非常聰明的。周瑜最大的毛病，就是嫉妒孔明，但魯肅明白，當時只有合作才能對抗曹操，而要想孫劉聯手，自己就不能像周瑜一樣。我們再回想一下，魯肅的態度又是怎樣？他優哉游哉，這邊拉一點，那邊拉一點，不去討好誰，也不得罪誰。我們常常不清楚什麼叫大智若愚，看看魯肅的表現就會明白。當孔明比較容易，當周瑜比較容易，當魯肅是非常困難的事情，因為他經常都是保持一種心安理得的狀態。
說到武將，能夠在戰場上隨時隨地都保持心安理得的狀態，就不能不提到趙雲了。趙雲一生很會選擇主人，開始只是一名默默無聞的小將，可是他眼光很銳利，知道公孫瓚不行，知道袁紹不行，知道跑到曹操那邊更糟糕，最後他選擇了劉備。他後來一生追隨劉備，碰到問題該講的就講，遇到事情該做的就做，即使受一點委屈，他也不在乎，拿捏得非常合理，什麼時候都可以死得心安理得。救阿斗，萬一跑不出來死了，心安理得；救黃忠，如果不能成功死了，他也會心安理得。
文官能夠隨時隨地保持心安理得狀態的當屬賈詡。曹操問他，以他看來應當立誰為嗣，他沉思不語。曹操再問，他才說自己在想袁紹、劉表立幼子為嗣而使得兄弟相爭的事情，曹操聽後大笑，說他真是策謀深長之士。因為賈詡時刻都知道要謹慎小心，不能被人家抓到把柄，所以他講話講到像沒有講一樣，做事情做到像沒有做一樣。
這三個人都非常了不起。其實只要用心，我們每一個人都能做到，沒有人不可以。
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