「怕愁貪睡」是梅花

雨天的小山谷清澈純凈，一棵棵梅樹都赤條條的，精幹的枝條上掛著晶瑩剔透的水珠。

我沿著台階踏步走去，水靈的梅枝舒適地伸展著交織著，給我看變幻的隊列。珠圓的梅骨朵，十分精緻，緊湊地排在枝條上，讓我猜它們何時綻放。

梅蕾成花更吸引我的目光。亮黃的臘梅已經開了一段時間，香氣襲人，容顏的輻射力已經減弱。零星的紅梅正是這個時日的「新人」。那紅色正合我的眼睛，不濃不淡，是豆蔻年華臉頰上的紅雲。那花瓣簇擁在一起，不疏不擠，鬆緊相宜，親密有度。

與別的花那樣，梅花也是憑藉它的色相與香氣贏得我的喜愛。稍顯特別的是，它能夠迎雪吐艷，凌寒飄香。正因如此，千百年來人們賦予了它許多人文性情，記錄在相關的詩文當中。

宋盧梅坡的《雪梅》，現在讀來也很通俗：

雪梅·其一[宋]盧梅坡

梅雪爭春未肯降

騷人閣筆費評章

梅須遜雪三分白

雪卻輸梅一段香

梅沒雪白，雪沒梅香。詩人這是在用對比表現兩個冬天裡的寒友。

雪梅·其二[宋]盧梅坡

有梅無雪不精神

有雪無詩俗了人

日暮詩成天又雪

與梅並作十分春

「有梅無雪不精神」，在詩人看來，梅需要雪來陪襯。進而還需要詩詞來為他們注入靈性。也許就是這個道理，文人們寫到梅花時，一般都以花擬人、喻人。

紅梅[宋]王十朋

桃李莫相妒

夭姿元不同

猶余雪霜態

未肯十分紅

江梅[宋]王十朋

園林盡搖落

冰雪獨相宜

預報春消息

花中第一枝

詩人顯然偏愛梅花的紅色，人家從雪霜中開來，依然渾身艷紅，你們這些桃李該自愧不如才是。只有清奇的冰雪才能與梅相伴。

用現在的情況來類比，可以解讀出兩個意思。一是，梅花是經過冰雪的，資格老，所以桃李們不能與之攀比。二是，梅花預報了春天，擁有自主知識產權，桃李們步人後塵，沒有新意。王冕的詩也有這個意思：

白梅[元]王冕

冰雪林中著此身

不同桃李混芳塵

忽然一夜清香發

散作乾坤萬里春

梅之「花開逢冰雪、預報春消息」的自然屬性在蘇軾的詩中成了梅的有意為之。一個貪字，也讓梅頓時萌值暴漲。「自恐」一詞更讓清奇之梅有了謙謙君子的范兒。儘管努力自我俗化，還是風骨猶存。詩人在梅身上不折不扣地完成了自我述說。

紅梅（其一）[宋]蘇軾

怕愁貪睡獨開遲

自恐冰容不入時

故作小紅桃杏色

尚余孤瘦雪霜姿

寒心未肯隨春態

酒暈無端上玉肌

詩老不知梅格在

更看綠葉與青枝

晚於蘇軾的女詞人李清照也會在梅花中看到自己，並難免要為它的清奇芳香感恨一番：

臨江仙·梅[宋]李清照

庭院深深深幾許

雲窗霧閣春遲

為誰憔悴損芳姿

夜來清夢好

應是發南枝

玉瘦檀輕無限恨

南樓羌管休吹

濃香吹盡有誰知

暖風遲日也

別到杏花肥

一枝淡雅的梅花在這些流傳於歲月的詩文中浸淫了人類的六欲七情。到了紅樓夢中，那些日常的少男少女也沾染了這樣的習氣，第五十回專門有一個情節，大家用紅梅花三個字作韻賦詩。儘管是小說中的事，也可見文人對社會生活的影響。

除了寫梅意淫，人們也栽梅把玩。清龔自珍《病梅館記》對此有側面描寫。根據該文，人們玩著玩著就把梅玩出病來，也把自己玩出病來。「江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！」

這裡，以梅為文，寫的當然還是人。這該算是中國曆來的傳統手法。這種手法需要作者既有對自然的觀照也有對自我的內省。這一過程中，通過對物我本身及其關係的思索感悟，作者往往就有意無意地提升了人類生命的價值和意義。

生活中，萬一有空閑，看看花草想想人生，對於一般的人也許很難得，卻也是不無裨益的。君不見，作為皇帝要管大唐天下事的李世民也要抽空寫寫小詩。我們再忙也要留點時間給自己，去做一做完全順應內心的事情。

守歲[唐]李世民

暮景斜芳殿

年華麗綺宮

寒辭去冬雪

暖帶入春風

階馥舒梅素

盤花捲燭紅

共歡新故歲

迎送一宵中

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