上師為何變「青蛙」？如何長命百歲？——聽索達吉堪布的秘密開示
上師變「青蛙」
唐東加波尊者，是寧瑪派非常了不起的大成就者。
歷史上說，他依止過五百位善知識學習顯密經續，並獲得一切成就，開取了許多伏藏，示現種種超越的聖者相。
他在整個藏地造了58座鐵橋（像現在的瀘定橋，就是他以神通力建造的），並在各個關要之地修建了降魔佛塔。
尊者於125歲示現圓寂，但其幻化身至今仍在各個地方出現。
有一次，尊者在一塊大石頭上修氣脈瑜伽，以他巨大的修證力量，結果石頭裂成兩瓣，裡面有一隻大青蛙（這是孤獨地獄的眾生），身體上粘附了無數的微小生靈在蝕食，只見它張著黑洞洞的口，苦不堪言。
弟子問：「上師，這是怎麼回事呀？」
上師告訴他們：「這個眾生的前世，是一個作血肉供養的上師。」
往昔，藏地因受苯波教影響，確實有血肉供養的惡劣傳統。
記得蓮花生大士來藏地時，國王赤松德贊問：「以血肉供養本尊、上師，這種現象是否如法？」
蓮師以極為不滿的語氣說：「這隻會讓無邊眾生墮入金剛地獄，不得解脫。」並宣講了許許多多過失，比如今生以血肉供養，來世會變成惡鬼、厲鬼、凶神等等。
應斷絕「血肉供養」的不良習俗
自華智仁波切等大德出世之後，在他們的大力號召下，藏地許多地方的血肉供養已銷聲匿跡。但時至今日，靠近內地的有些藏區，又恢復了這一傳統。
以前我去一個寺院時，它附近的村落中，逢年過節就會殺豬供神；人死後也要殺豬宰羊，然後大家集聚在一起，說這是對亡者的一種迴向。
而在漢地，此習俗更是蔚然成風。雖說人類的腳步已邁入21世紀，文明的浪潮席捲了全球，可在有些偏僻地方，仍固守著一些特別不好的迷信傳統，比如人死之後要宰殺一頭豬，並認為豬越肥，對亡人越有利，這完全是一種愚痴邪說。
《地藏經》中講過：若為亡人造殺生惡業，不但對他無絲毫利益，而且危害性相當大。甚至即使他原本能轉生善趣，但由於眷屬為他造了這些惡因，他也不能自由自在投生，獲得真實的快樂。
因此，學了《前行》以後，各地一定要斷絕這些不良習俗。
1995年，上師如意寶由於生病，在成都郫縣的「國際大都會」住了好幾個月。有一次，我見某戶人家送亡人屍體時，帶著一隻公雞。我問他們是幹什麼用的，回答是：「把公雞宰了，讓它陪伴亡靈渡過難關。」這簡直是一種瞎說！
在你們每個人身邊，估計也有這類愚痴迷信的行為，希望大家能盡量幫他們糾正過來，畢竟家人親友死了以後，即使我們做不了什麼有意義的事，也千萬不要做那些對他有害的事。
「長命百歲」的竅訣
《法句譬喻經》中講過一則殺生供神的公案：佛陀時代，有位國王名叫和默處，由於他的國家地處偏僻，從來沒有見過佛陀，也沒有聽聞過佛法，所以一直信奉邪師外道，以殺生的方式來祭拜天神。
有一次，國王的母后生了重病，看了許多醫生，身體還是不見好轉。國王只好求教於兩百位婆羅門，婆羅門出主意說：「你要準備一百隻不同種類的旁生及一個小孩作為祭品，到城外偏僻的凈地宰殺後，以血肉供養祭祀天神，這樣太后的病就可痊癒。」
國王聽了，馬上派人準備婆羅門所交代的祭品。一時間，大象、馬、牛、羊等許多旁生從東門出發，前往祭祀的地點，一路上發出悲哀、恐懼的號叫，聲音震動了天地。
佛陀得知這位國王為了要救一人的性命，竟要殺害這麼多無辜眾生，為其愚痴深感悲憫。於是帶領弟子來到這個國家，在東門外的路上遇見了國王與婆羅門，以及那些被驅趕的牲畜。
佛陀問國王要前往何處，國王回答：「按照婆羅門的吩咐，我要把這些眾生全部宰殺，以祭祀天神，為母后祈福，希望她能早日脫離病苦。」
佛陀告訴國王：「人們想要得到穀子，就應先耕田播種；想要富貴，就應力行布施；想要長壽，就應心存慈悲；想得智慧，就應努力學習，這四件事都是種其因、得其果。而你卻背道而馳，以邪法為正，想要藉由殺生獲得長壽，這不可能有真實的利益。」
然後說了一偈：「若人壽百歲，勤事天下神，象馬用祭祀，不如行一慈。」意思是，若在一百年中精勤侍奉天神，殺害象、馬等眾生作祭祀，不如行持一次慈心的功德大。
佛說此偈時，身體放大光明，遍照一切苦難眾生。此時國王生大歡喜心，當下證得聖果。他母后聽聞了妙法，也心開意解，病痛消除。兩百位婆羅門心生慚愧，懺悔過錯，發願跟隨佛陀出家修行。從此之後，國王以佛法治國，國家日漸強盛興隆。
這是佛經中一個很好的故事。
現在有些人常為了長壽而殺生，比如為了孩子健康成長，就殺雞宰羊給他吃，或者為了病人身體痊癒，殺生燉湯給他喝，這樣做不但對健康長壽無益，反而會適得其反。
因此，要想長命百歲，就千萬不要殺生。前兩天我講過世界上最長壽的人，他活了256歲，一直都是吃素的。
而在我們佛教徒中，有些人特別高壽，弘法利生也非常順利，多是因為兩種緣起：一是心懷慈悲，不會為自己殺害任何眾生，甚至不損害眾生一根汗毛；二是不食眾生肉，所享用的食品非常清凈，以此不會沾染上各種疾病。
敬摘錄《大圓滿前行廣釋》
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