在佛教中，我們時常會提到的三乘，都有哪些意義

三乘（佛教解釋）

三乘：即『聲聞乘』、『緣覺乘』、『菩薩乘』 ，聲聞乘又名小乘，緣覺乘又名中乘 、菩薩乘又名大乘

簡介

佛教所說的「三乘」：即三種交通工具，比喻運載眾生渡越生死到涅槃彼岸之三種法門。（一）就眾生根機之鈍、中、利，佛應之而說聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等三種教法。1、聲聞乘，聞佛聲教而得悟道，故稱聲聞。其知苦斷集、慕滅修道，以此四諦為乘。2、緣覺乘，又作辟支佛乘、獨覺乘。觀十二因緣覺真諦理，故稱緣覺。始觀無明乃至老死，次觀無明滅乃至老死滅，由此因緣生滅，即悟非生非滅，乃以此十二因緣為乘。3、菩薩乘，又作大乘、佛乘、如來乘。求無上菩提，願度一切眾生，修六度萬行，以此六度為乘。　前二乘唯自利，無利他，故總稱小乘，菩薩乘自利利他具足，故為大乘。薩婆多毗尼毗婆沙卷一、究竟一乘寶性論均以小乘所得三乘共知、中乘所得二乘共知、唯佛所得二乘不知等為由，而稱三乘為小乘、中乘、大乘；寂調音所問經、大毗婆沙論卷一二七、大智度論卷十一以於無分別一味法中說上中下而顯三乘差異為由，稱三乘為下乘、中乘、上乘；大乘莊嚴經論卷四、梁譯攝大乘論釋卷一則合稱前二乘為下乘，而稱菩薩乘為上乘。華嚴、天台宗以三乘為方便法門，畢竟歸一佛乘，是為一乘教，即三乘之外別立一佛乘；法相宗則以一乘系對一機而施，是權假之教，三乘則屬真實之教。前者稱「三乘方便一乘真實」，後者則稱「三乘真實一乘方便」。（二）菩薩隨時修集之天乘、梵乘、聖乘。1、天乘，即初禪、二禪、三禪、四禪。2、梵乘，即慈、悲、喜、舍。3、聖乘，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定

目的

在佛教中，我們時常會提到三乘 聲聞乘（弟子們)、緣覺乘（自覺的人）和菩薩乘。聲聞的目標是使自己從這個苦痛的世界中解脫出來，實現煩惱的熄滅；緣覺是那些通過修行、契入事物互即互入之本質而開悟的人；在菩薩乘中，你要幫助所有的人開悟。

詳細解釋

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：「貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。」 鄭玄 註：「此蓋 殷 制也。」

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：「初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。」《西遊記》第二回：「妙演三乘教，精微萬法全。」 潘飛聲 《甘露寺》詩：「荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。」

(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：「精研三乘，詳觀四輔。」

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