不負所學，為大丈夫真佛子

「

今之人多帶一分誇大氣派。

如未弘法，先要求外國未譯之經，而本國已有之經，曾一一研究已極否。況佛經中義，得其一二，即可以上弘下化。況數千卷之多，尚不足用，而欲訪之於印度各國乎。

凡此種提倡，光皆不以為然。其意皆出於好高務勝，見異思遷，以為我當出人頭地。若人云亦云，則不足為奇，有負我本領矣。

以閣下之才論，當依光所說，其為利益大矣。

否則擇一寂靜隱晦之處，力修凈業。將從前所得之學問文章，拋向東洋大海外，作自己原是一個無知無識之人。於不生分別心中，晝夜六時，專持一句洪名聖號。果能死盡偷心，當必親見本來面目。

從茲高豎法幢，俾一切人同歸凈土法海。生為聖賢之徒，沒預蓮池之會。方可不負所學，為大丈夫真佛子矣。

至於遠遊印度，不過開眼界擴知見而已。於生死分上，欲得自度，則在此而不在彼也。況道路遙遠，所費不貲。而閣下色力，亦不過健，受此賓士勞碌，則所損甚多，所益甚少，光絕不贊成。

今引一例，孔子謂孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。光之兩說，乃為趙魏老也。印度之游，乃為滕薛大夫也。閣下試詳察之，當不以光言為謬妄也。

」

?摘自《印光法師文鈔》

?三編卷一

?複葉玉甫居士書

注（如誠法師）

1【不貲（zī）】1.不可比量；不可計數。

2子曰：「孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。」（《憲問篇第十四》）

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