除了宋徽宗，這些帝王的字也值得稱讚！
一般說起帝王書法，大家想起的就是宋徽宗的瘦金體，其實除了他，很多帝王的書法作品也稱得上佳品。
書法是歷代帝王的必修課，在登基之前，他們大多都接受了系統的詩文、書畫之類的傳統文化教育。他們之中的一些人，不僅在書法上有很深的造詣，而且對書法史的發展也起到了重要的推動作用。
漢章帝劉炟
漢章帝劉炟（57-88）是漢明帝劉庄第五子，東漢第三位皇帝，在位14年。
劉炟即位後勵精圖治，使得東漢經濟、文化得到很大的發展。其統治與漢明帝共稱「明章之治」。
劉炟還是一位書法家，他的草書非常有名，被稱為「章草」。劉炟《辰宿帖》，也稱漢章帝習字帖，是有記錄的和後世的《千字文》相關的最早書法作品，也是現今存世最早的帝王書作。此帖是宋《淳化閣帖》第一帖，書體為章草。
▲劉炟《辰宿帖》
梁武帝蕭衍
梁武帝蕭衍（464-549）是南北朝時期梁朝的建立者（502年-549年在位）。蕭衍出身蘭陵蕭氏，為西漢相國蕭何的二十五世孫。
梁武帝是歷史上第一個大力推崇王羲之書法成就的帝王，而在此之前王羲之的聲名往往被其子王獻之所掩。也因為他的推崇，從那時的梁朝起，興起了第一波學習「大王」書法的風潮。
同時梁武帝還留下了《觀鍾繇書法十二意》、《草書狀》、《答陶隱居論書》、《古今書人優劣評》，四部書法理論著作，都是歷代書法理論典籍中的精品。
▲蕭衍《異趣帖》
唐太宗李世民
唐太宗李世民（599-649）是高祖要淵次子，唐朝第二位皇帝，是我國歷史上一位傑出的帝王，他不僅把我國封建社會推向鼎盛時期，而且身體力行倡導書法，促使唐代書法成為我國書法史上輝煌的一頁。
唐太宗酷好翰墨，尤愛王羲之之書，曾自撰《王羲之傳》，並下詔內府金帛，徵求羲之遺墨，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄別，又命韓道政、馮承素等精工摹拓，王字遂風行於天下。唐太宋的崇王，雖有出於政治上的需要，但由於他的喜好，使初唐書風無不納入王羲之的翼下。加上他以書取仕，使書法廣為普及，所以客觀上，他對我國書法藝術的繁榮起了積極的推動作用。
太宗善行、草及飛白，尤善臨古，殆於逼真，《山谷題跋》謂：「太宗英睿不群所學輒便過人，末年詔敕，有魏晉之風，亦是寶貴後不能不廢學爾。」我國書法史上，以行書刻碑的首創人物是唐太宗李世民。傳世作品有《晉祠銘》、《溫泉銘》等。
▲李世民《溫泉銘》拓本 巴黎國立圖書館
武則天
武則天（624-705）是唐初工部尚書武士篗的女兒，690年自立為武周皇帝，改國號「唐」為「周」，定都洛陽，並號其為「神都」。武則天也是一位女詩人和傑出的政治家。
武則天除精通史籍詩文之外，還精於書法。尤其精於飛白書和行草書。由於武則天愛好書法，善書就被列為入仕的重要條件，在這樣的政治形勢下，迅速出現了許多書法家。如陸柬之、賀知章、孫過庭、李邕、王知敬、薛曜、賈膺福、韓景陽、徐嶠之、王紹宗、鍾紹京等。
武則天留下來的書法資料不多，有《薦福寺碑》題額、為《崇福寺題額》，只有《升仙太子碑》是武則天親自撰文並書丹鐫刻的碑刻。
▲武則天《升仙太子碑》拓本 （局部）
唐玄宗李隆基
唐玄宗李隆基（685-762）是睿宗第三子，是唐朝在位最長的皇帝，亦是唐代極盛時期的皇帝。
李隆基工書，尤善八分、章草，是中國書法史上著名的帝王書家之一。《舊唐書·本紀》稱玄宗「多藝尤知音律，善八分書」。書法工整、字跡清晰、秀美多姿。在唐代書法中佔有一定的地位。
唐竇臮《述書賦》云：「開元應乾，神武聰明，風骨巨麗，碑版崢嶸，思如泉而吐風，筆為海而吞鯨。」《古今法書苑》云：「唐明皇工八分章草，豐茂英特。」李隆基傳世書跡很多，以《鶺鴒頌》、《紀泰山銘》、《石台孝經》等最為有名。
▲唐玄宗《鶺鴒頌卷》紙本行書（局部）
台北故宮博物院藏
宋高宗趙構
宋高宗趙構是著名書畫皇帝宋徽宗趙佶第九子，宋朝的第十位皇帝，南宋的第一個皇帝，即為高宗。
趙構政治上昏庸無能，然精於書法，善真、行、草書，筆法洒脫婉麗，自然流暢，頗得晉入神韻，明代陶宗儀《書史會要》稱：「高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。」其書法影響和左右了南末書壇，後人多效法其書跡。
趙構少即醉心書道，陸遊曾說：「思陵妙悟八法， 留神古雅，訪求法書名畫，不遺餘力。」他整理收集宣和內府因戰亂而散失的古代法帖名畫，身體力行地提倡大眾研習書法。傳世墨跡有《草書洛神賦》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。傳本《顧愷之女史箴圖題字》、《褚遂良倪寬贊》等亦有指為構所書者。
▲趙構《草書洛神賦卷》 絹本
27.9cm×398cm
遼寧省博物館藏（局部）
編輯：它山麓
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