寫給小加：你的名字
雲心
天籟密音
馬常勝
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親愛的小加：
這是我寫給你的第五封信。此刻的你，正在我的腹中舒展小小的身體，偶爾凸起的硬塊傳遞出一陣陣緊促有力的痛感。謝謝你用這樣的方式，讓我清晰地感知到，生命竟然是如此的神奇——從胎兒時期開始，不同的人就會呈現出了各自鮮明的個性。你的哥哥小叻是一個安靜的美男紙，而你是一個活潑的女漢紙。我費了很大的工夫跟你鬥智斗勇，總算成功助你完成了360度前空翻，把胎頭固定在我的盆腔里。
也許一個月之後，我與你就能初見於人間。我卻迫不及待想要告訴你，我早已為你取好了正式的名字，簡簡單單的兩個字，希望能映襯有你的歡喜。記得六年之前，我抱著襁褓里的小叻，反覆翻閱一本從九華山下帶回來的《道德經》。最終，我選取了「朴澤」二字，寓意是「大道至簡、上善若水」。我希望你的哥哥小叻將來長成一個修大行、有上德的人。而你的名字，源於《金剛經》里一句提綱挈領的話——世尊，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？
這句話的答案，我用了差不多兩年時間才琢磨明白——只要我們把自己的心修好，人生就能省卻諸多煩惱。為人父母最大的自私，就是把一個無辜的生命帶到這個複雜的世界，並遲早讓它獨自面對殘酷的現實。未來的人生之路，你終會跟我一樣在學業、生活、婚姻、事業和投資中，遭遇各種各樣的難題，甚至讓你沮喪到認為此生無解。所以，我希望有一天，你能用自己的方式去尋找「云何降伏其心」的答案。
《金剛經》是我最喜歡的禪宗經典，常常誦讀、抄寫或為他人解說。修行的意義，是希望自己成為一個智慧和慈悲的人，收穫人生的自在與圓滿。整本《金剛經》的內容都是圍繞著「六度」的主題來展開。「度」的梵語是「波羅蜜多」，字義是「到彼岸」，即是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。「六度」就是六個到彼岸的方法。
第一度叫做「布施」。其中，以金錢、物品去幫助他人的行為叫「財布施」；凡是對痛苦的人，用溫暖愛心加以安慰，遇人困難，施於援手解難的行為叫「無畏施」；以自己所學，領悟的佛法真理，向世人宣說的行為叫「法布施」。我希望你成為一個善良、正直且樂於分享的人，在自己能力範圍之內，用物質和精神去幫助有緣之人。
第二度叫做「持戒」。我們雖無須像僧人那般嚴格遵守各種清規戒律，但是也要在生活中嚴於律己，堅守做人的底線。我希望你做一個自律慎獨的人，盡量保持規律的作息，努力克服人性中的貪婪、無知與狂妄，珍惜食物與財富，不做違背道德倫理的事。
第三度叫做「忍辱」。修道途中，阻礙必多，遇挫折毀謗，不怨不怒，由忍化恕，心自安之。我希望你把每一次所面臨的困難當作成長的契機，不輕言放棄，做最好的準備，同時做最壞的打算，盡人事、待天命，只要自己問心無愧，一切都是最好的安排。
第四度叫做「精進」。學海無涯，學無止境。自你出生伊始，就要開始學習如何與這個世界抗爭或和解。學習是一個人應該持續終生的事業，也是需要隨時隨地都在進行的功課。當你通過持之以恆地學習，每一天都能遇見越來越好的自己，最終才能真正活成自己喜歡的樣子。
第五度叫做「禪定」。世事無常，人心浮躁。要在這樣錯綜複雜的社會環境里，保持一顆清凈心或者一種定力，實在是一件很艱難的事。我希望你專註認真，無論是做人還是做事，都要端端正正、乾乾淨淨。
第六度叫做「般若」。「般若」是梵文，意譯為「智慧」。我理解的智慧是「應無所住而生其心」。當你通過種種歷練，洞悉世間萬物的本質，體悟人性善變的真理，即用出世心，做入世事，便修得了真正的慧果。
親愛的小加，希望你永遠銘記自己名字的意義——雲心，雲心，云何降伏其心？縱然身處晦暗，始終心懷光明。
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