出家和尚快速走紅的技巧 恐怕你一時難以學會

在世俗人的眼裡，出家的和尚應該都是清心寡欲、一心向佛的人，而絕不應該追名逐利。就像電視劇中的濟公一樣，穿一身爛衣服，拿一把爛蒲扇，專心想著扶貧濟困，治病救人。從理論上說，這樣的看法一點都沒有錯，得分率應該是百分之百，甚至可以加十分。

但是這個世界很複雜，這個世界上的人更複雜。你說向右，他偏要往左;你說向東，他偏要朝西。說起來讓人不相信，這世上就還偏偏有這種不按常理出牌的人，而且這種人還是我們認為應該循規蹈矩的出家人，也就是世俗中稱之為和尚的人。而且這個人正是因為這樣做，很快就成為丁風雲人物。雲門寺的僧人靈澈就是這樣的和尚。

靈澈出生於一戶姓楊的貧苦人家，周歲時家裡請人給他起了一個名字叫源澄，原本是希望他能保持清白的家風，平平安安地活著。可長大後的靈澈卻不這樣想，他總覺得以他的聰穎，應當出人頭地。無奈讀書不多，靠科舉做官的可能性不大，為了快速走紅，源澄就選擇了攀附豪門這一條路。他想著只要這些人能給他指點一下，也可以找到一條比一般人活得更像模像樣的出路。

功夫不負有心人。就在源澄拚命巴結權貴屢遭碰壁的絕望之際，有人惡意地調侃他，大概就是說以源澄能夠寫出一些好詩的本領，如果出家做和尚，肯定是一枝獨秀，會很快走紅。再混幾年當個主持，吃香的，喝辣的，那比起在這俗世里遭人白眼，還真不知要強上幾百倍。這人的意思很清楚，無非就是說源澄成不了大事，這樣混下去，只怕會連老婆也娶不到。

可是此時熱衷名利的源澄聽到這番話，不以為悖，反而深覺有理，就好像一句話點醒了夢中人，源澄一不做二不休，當即就投奔到當地的雲門寺，纏著老師父說盡好話，表盡硬態，剃去三千煩惱絲，跳出三界之外，做了一名和尚，披起了袈裟。

誰也想不到別人的調侃，反倒成就了後來的靈澈。事情一切都按照那位調侃者所說的發展著。源澄一入佛門，就因為聰穎，被師父看中，賜法名為靈澈，不幾年師父就把住持的位子讓給了他。又因為靈澈和尚善於吟詩填詞，很快就名聲在外，引得眾多善男信女以朝佛為名，不遠千里要來拜訪這位赫赫有名的詩憎。不到幾年，雲門寺香火就鼎盛起來，一年四季香客不斷，靈澈的鐵杆粉絲也增加了不少，上至王公貴族、達官貴人，下至走夫販卒，甚至歌妓乞丐，人們都以認識靈澈為榮。

就這樣，靈澈的追求成功了！他的快速走紅，不但成就了他做人上人的夢想，更讓他走到了佛教事業的巔峰。無數權貴的邀請，無數信徒的拜謁，雖然讓他忙得不亦悅乎，但他卻樂此不疲。他拜佛，或許他並不真心向佛，他只是披著袈裟的另類世俗者。他由一個吃盡白眼的底層百姓，來了一個華麗轉身，最終成為萬人景仰的名人，他覺得沒有理由不勤勤懇懇。

他要享盡殊榮，就只能這樣，時刻牢記著未成名時的那些尷尬。讓他記憶最深刻也最能讓他時時想到的，就是他和大詩人劉長卿相遇的往事。從那時起，他才知道保持淡泊的心境，也能走出一條意外輝煌的路來。

那天傍晚，已負盛名的大詩人劉長卿，和靈澈在潤州意外相遇之後，不久又依依惜別。當時正值劉長卿從貶謫地南巴歸來，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。一個宦途失意之客，一個方外歸山之僧，在出世入世的問題上，可以說是殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。在潤州城外，聽到那掩藏在清翠的竹林深處寺院傳來的聲聲暮鍾，看著這身背斗笠披著斜陰青山獨歸的靈澈背影，劉長卿情不自禁，寫下了一首精美如畫的五絕《送靈澈上人》:

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

在這首詩里，靈澈讀懂了大詩人與他離別的傷感與依依不捨之情，也讀懂了大詩人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。從那時起，他就覺得要像劉長卿一樣，把追名逐利的心思暫時擱起。他在與師兄師弟們的虛與委蛇中，盡量放低身段，很快就獲得了師父的信任。他在與世人的交際中，盡量謙遜溫和，很快就成了萬人仰慕的詩僧。

在靈澈充滿了反叛精神的一生中，他長期這樣做人，似乎與他的追求有所矛盾。但正是具有這種求異思維，他才能脫穎而出，才能很快地從人生的台後走到台前。從表面上看，他似乎一生都沒有放棄追求名利，但是他骨子裡應該是拒絕名利的。因為從他成名後的言行來看，他並沒有摒棄他那清白的家訓。他寧願叫源澄這個俗名，並不想要這虛偽的靈澈。他要感恩的，除了不屈的自已之外，還有大詩人劉長卿。唯有劉長卿，是在他最需要幫助的時候，給了他安慰的人。

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