明永宣瓷器的時代鑒定特點

永樂時代是明代的早期，因為永樂皇帝在位時間比較長，二十幾年，文攻武略都非常厲害。永樂時期燒的瓷器就非常好。往往在講到永樂瓷器和宣德時期的時候，都知道永宣不分，就是說永樂和宣德時期的瓷器有相同的地方，其實也有不同的地方。論器型，比如說同樣一個碗，永樂的胎比宣德的胎要細得多。而且永樂的線條，也比宣德的更圓潤，從上到下的線條的優美感要比宣德的更好。

更重要的永樂瓷器胎質非常細膩，而且厚薄適度。宣德的胎質沒有永樂細膩，胎的厚薄也稍有不均勻，比如同樣是碗，永樂的碗從口沿一直到底，厚薄是比較均勻的。宣德同樣是一個造型的碗，從口沿到底部，口沿往下越來越厚，在厚薄適度上是沒有永樂好。

永樂扁平底足

永樂瓷胎比較好，所以永樂的時候，一般來說盤碗就是小件比較多，大件的器物比較少的。永樂這種大盤，細沙底，非常細膩，光滑得像嬰兒的皮膚一樣。但如果看過景德鎮御窯廠出土的永樂盤和宣德盤，就會知道那種細沙底是出窯以後再經過人工打磨的。燒造的時候是墊砂墊燒，上面都沾滿了窯粘，很粗糙，這麼粗糙怎麼可能進貢給朝廷呢，所以出窯以後都要經過人工打磨光滑。

那為什麼不能燒光滑一點的底呢？永樂宣德的時候是明代早期比較鼎盛的時期，可是燒造技術不一定就好。就說他的大盤是用墊圈墊燒，當中的這個沙底就會變成釉底，所以宣德以後就開始變成釉底了。墊圈墊燒是墊在它的圈足上，一般的瓷器用墊圈墊燒了以後容易塌，然後燒得就會瓢，所以現在存世的永樂宣德的大盤多多少少都有點瓢的。燒造技術提高以後，它用墊圈墊燒，所以就不會有沙底，而是釉底，當然更漂亮也更光滑，這是判斷永樂和宣德瓷器底不同的地方。

細沙底是非常光滑的，但其實原始的狀態根本不是這樣，都是經過人工打磨的，人工打磨後，它上面的火石紅就統統都被打磨掉了。所以一般來說，像永樂的大盤和宣德的大盤，你只會在胎和釉交界的地方看到有一些火石紅。

永樂大盤胎釉結合處火石紅

但是大部分細沙底的火石紅非常少見，這都是人工把火石紅全部打磨掉了。在鑒寶過程當中，有好多永宣的瓷器，下面像猴子的屁股一樣，那種火燒紅是典型現代的做法。這種火燒紅，不管是永樂宣德還是康熙、雍正，這種東西見一個殺一個，不要買就對了，買十個肯定十個都是假的。

另外，永樂的釉面非常的滋潤，非常細膩，也非常肥厚。上海博物館的明清館裡藏有一個永樂的甜白碗，能體會到什麼叫釉的寶光，那種滋潤和肥厚。如果不說是瓷，遠看就像一個白玉碗一樣，而且釉面的那種光澤，好像是脫開整個碗，離開碗體大概一厘米左右有一種光澤出來，那層就是寶光。

館藏永樂甜白釉碗

永樂的釉質要比較白一點，相對來說，如果說永宣不分，永樂的釉要比宣德的要白一點，而且比較勻凈。宣德的釉，是白中有點泛青，所以宣德的釉，有點像元青花。有點像亮青釉的那種感覺。

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