上古小講堂:母系社會無軌可出
母系社會無軌可出
近日來娛樂圈熱鬧得很,從年初大戲李小璐PGone夜宿門到曾志偉藍潔瑛事件再到近日陳翔被爆出軌江鎧同,可謂是一波未平一波又起,讓吃瓜群眾看得目瞪口呆,而究其原因皆逃不開男女之事。
《禮記》講:「飲食男女,人之大欲存焉。」告子也曾說:「食色性也。」意思都是說,人最根本的需求是生存和性,這是人的天性。
然而在承認天性的同時,古人也明言要符合禮,也就是道德準則和規矩,而越過了這個規矩,其下場大家有目共睹,在這裡心疼被退賽的GAI一波。
規矩都是人定的,在母系氏族的時候,還沒有夫妻的概念,甚至連長幼輩分也沒有,人們都是亂婚,只知其母而不知其父,而這種亂倫血親通婚的狀況也導致了產下的胎兒有許多畸形,嚴重阻礙了人類的生存發展。
隨時間衍變,人們漸漸發現了一些規律,比如和其他部落氏族通婚生下的孩子都很健康,於是便定下了同姓之間不得通婚的規矩,於是搶婚的事情時有發生,現在各地婚禮中,娘家人要假裝不許讓男方搶親,這種習俗,也有上古時候的影子。
但這時候依舊還是亂婚,沒有固定的婚配對象,所以現在所說的出軌事件在那個時候也就不存在了,因為當時……根本就沒有「軌」。
在母系社會向父系社會轉變的時期,有一個人橫空出世,創立了對偶婚,首制人倫,他就是伏羲。
伏羲女媧首制人倫
在說伏羲之前我們先要說一說他的母親——華胥氏。
華胥氏,風姓,是母系氏族社會傑出的領袖人物,育有一子一女,兒子名伏羲,女兒名女媧,兩人都隨母為風姓。同時華胥也是炎帝和黃帝的直系遠祖,所以她也被稱為「人祖」,有學者認為,華夏民族的「華」字,就來源於華胥氏。
而伏羲和女媧其實是同母異父的兄妹,這對兄妹的名氣在中國歷史上可是十分響亮,後世許多人稱伏羲為羲皇,女媧為媧皇,把兩人列為三皇之二,關於他們的傳說也數不勝數。
《述異志》記載:「昔宇宙初開之時,只有女媧兄妹二人,在昆崙山,而天下未有人民。議以為夫婦,又自羞恥。兄即與妹上昆崙山,咒曰:「天若遺我兄妹二人為夫婦,而煙悉合,若不,使煙散。」於煙即合,二人即結為夫婦。」
兩人結為夫婦的時候自然不可能天下未有人民,但伏羲和女媧結為配偶,開創了對偶婚制確是事實,這無疑是一種開創性的壯舉,將華夏文明帶入了全新的發展階段。
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