《邵氏聞見錄》：北宋政壇的名流逸聞
本朝自祖宗以儉德垂世，故藝祖之訓曰：「嘗思在甲馬營時可也。」
洛中風俗尚名教，雖公卿家不敢事形勢，人隨貧富自樂，於貨利不急也。
——《邵氏聞見錄》
安樂窩中「文二代」
《邵氏聞見錄》的作者邵伯溫是洛陽人，北宋理學家、文學家邵雍的獨生兒子，用如今流行的話說，他是一名「文二代」。
當年，因為父親的關係，邵伯溫與身居洛陽的一大批達官名流都有結交。從這些前輩那裡，他看到、聽到了許多不為人知的事情，後來著成一書，就是《邵氏聞見錄》。其中有不少內容是邵伯溫的「獨家發布」，對後人了解北宋歷史很有價值。
雖說邵伯溫在理學、文學等方面也很有成就，但相比之下，其父邵雍的名氣更大。公元1049年，39歲的邵雍因愛洛陽「山水風俗之美」，特意遷居於此，侍奉雙親。因娶妻較晚，公元1057年邵伯溫出生時，邵雍已經46歲了。
邵雍喜歡洛陽，洛陽人也喜歡他。在安樂窩這個世外桃源中，他飲酒賦詩、耕讀講學，「賢者悅其德，不賢者服其化，一時洛中人才特盛，而忠厚之風聞天下」。洛陽達官名流紛紛登門與邵雍結交，司馬光、富弼、張載等都與他過從甚密。這些人在一起談論了許多「高層機密」，外人無緣聽見，邵伯溫卻因隨侍父親而有得天獨厚的條件。
長大後，邵伯溫以學問品行出眾而著稱。但是，他受司馬光等保守派觀點影響，堅決反對新法，因此仕途並不順利。宋徽宗即位後，他上書請求「復祖宗舊制」，又遭貶謫，南宋紹興四年（公元1134年）在利路轉運副使任上去世。
邵伯溫活了78歲，早年逢王安石變法，中年經過元祐黨爭，晚年遭遇靖康之禍，一生見聞極其豐富。年邁之時，他撰成《邵氏聞見錄》，並在《序》中說：「伯溫以先君子之故，親接前輩，與夫侍家庭，居鄉黨，遊宦學，得前言往行為多……偶負後死者之責，類之為書，曰《聞見錄》。」這些歷歷可見的「前言往行」，至今還能引發人們對北宋滅亡的諸多思索。
作為幼承學家的大儒，邵伯溫一生著作很多，除《邵氏聞見錄》外，還有《易學辨惑》《皇極經世序》《觀物內外篇解》等。
見聞筆記補宋史
《邵氏聞見錄》共20卷，是邵伯溫對司馬光等人「前言往行」的見聞筆記，內容包括自宋太祖以來的皇室秘聞，北宋大臣們的逸聞趣事等，有很多真實生動的細節。對於熙寧變法中的主要人物如王安石等，邵伯溫甚至對他們的家庭瑣事都詳細記錄。
比如，王安石和他的政敵司馬光一樣，都對夫人情感專一，不近其他女色。夫人吳氏曾偷偷買回一女子，想放到家中給王安石做妾。王安石發現後，將這女子退回，看其可憐，連夫人買她花的錢也不要了。在這些事上，邵伯溫對王安石不乏正面評價。
對王安石推行新法，邵伯溫卻極不贊同。他在書中寫了宋神宗變法的背景：「神宗天資節儉，因得老宮人言：祖宗時，妃嬪、公主，月俸至微，嘆其不可及。王安石獨曰：『陛下果能理財，雖以天下自奉可也。』帝始有意主青苗、助役之法矣。」
他甚至認為，正是王安石鼓動宋神宗變法，最終導致了北宋滅亡：「神宗既退司馬溫公，一時正人皆引去，獨用王荊公，盡變更祖宗法度，用兵言利，天下始紛然矣。」
對熙寧變法的是非功過，一向仁者見仁，智者見智，難有定論。邵伯溫在書中提供的大量史料，對後人研究北宋這段重要歷史很有幫助。
邵伯溫隨父親久居安樂窩，對西京洛陽的風土人情也很熟悉：「洛中風俗尚名教，雖公卿家不敢事形勢，人隨貧富自樂，於貨利不急也。」牡丹花開時節，人們「於花盛處作園圃，四方伎藝舉集，都人士女載酒爭出，擇園亭勝地，上下池台間引滿歌呼，不復問其主人」，讀來令人神往。
對於父親邵雍，邵伯溫在書中也有不少記載。不過，像「公初生，發被面，有齒，能呼母；七歲戲於庭，從蟻穴中豁然別見天日，雲氣往來」這類描述，卻有些神化了。
傳世《前錄》和《後錄》
邵伯溫所撰《邵氏聞見錄》，又名《河南邵氏聞見錄》。後來，其子邵博作了續書，人們為區分二者，遂稱邵伯溫所撰為《邵氏聞見前錄》（簡稱《前錄》），邵博所撰為《邵氏聞見後錄》（簡稱《後錄》）。
這個邵博也不簡單。他是邵伯溫的次子，博聞強識，南宋紹興八年（公元1138年）獲賜同進士出身，當過校書郎，任過地方官。公元1157年，也就是在去世的前一年，他撰成了《邵氏聞見後錄》30卷。
與《前錄》相比，邵博的《後錄》內容更加繁雜，記載了許多宋代著名文人如蘇軾、歐陽修、曾鞏等的逸事，為中國文學史保存了不少資料。值得一提的是，《後錄》雖是《前錄》的續書，但由於父子兩人所處的時代及人生經歷不同，書中對有些人物的評價也並不一致。
洛陽古籍收藏家、白河書齋主人晁會元說，邵伯溫的《前錄》和邵博的《後錄》他都有收藏，且均為明代毛氏汲古閣《津逮秘書》叢書本。
「毛氏汲古閣所刻古籍十分精美。汲古閣主人名叫毛晉，江蘇常熟人，汲古閣為其室名。他早年師從錢謙益，很有學問，是明末著名藏書家，家藏圖書8.4萬餘冊，多為宋、元刻本。」晁先生說，毛晉在汲古閣校刻的古籍很多，有《十三經》《十七史》《津逮秘書》叢書等，流布之廣，堪居歷代私家刻書者之首。「此人尤其嗜好抄錄罕見秘籍，繕寫精良，後人稱為『毛鈔』。」
確實，刻書是毛晉畢生鍾愛的事業。他在刻完《十三經》《十七史》後說：「回首丁卯至今三十年，卷帙縱橫，丹黃紛雜，夏不知暑，冬不知寒，晝不知出戶，夜不知掩扉，迄今頭顱如雪，目睛如霧，尚不休者。」
「也正因如此，毛刻本至今仍是藏書家追逐的重點。」晁先生說。
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