不光風水有理氣，八字也有理氣

巒頭無假，理氣無真。此句話是說陰陽學中，在坊間流傳的形法巒頭皆真，但流傳出來的理氣法卻無真法。如風水中真正懂理氣之人，一般不對外輕傳，因理氣法是陰陽學中的最高之法。

陰陽二氣看不到、摸不著，必須藉助我們能看得到、摸得著的有形之物來論斷，在八字中我們能看到的是干支和十神，所以太極法需要通過有形的干支來理氣，格局法則需要通過有形的十神來理氣。

顧名思義，所謂理氣，就是梳理五行氣的走勢。一個八字五行氣俱全，如果不梳理則不知道氣的走向，通過干支之間的生克制化、刑沖合害則能梳理出八字中氣的走向，最終找到一股領頭之氣。

格局法中天之主氣的梳理為月令分日訣，月令司令之神透出，除比肩外可以立格。地之主氣的梳理是在天干找到對日主名利影響最大之字，以此立局。梳理完天地主氣以後，根據凶神要制化，吉神要護衛的原則取用論格局成敗。

太極法中月令為天之主氣，天之主氣通過月支藏干進行梳理。除了月令以外的八字組合為地之主氣。天地主氣相碰撞，陰陽平衡必有富貴，傷陰傷陽必有大災。

掌握理氣法，還要知道每個干支的旺衰及氣的自由度。通過干支之間的生克制化、刑沖合害梳理出地之主氣，就是看社會局勢，地道最活躍的氣是陰氣還是陽氣。

十二月的陰陽定位，就是天之主氣，明了地支的藏干作用，就知道是陰月還是陽月，立陽還是立陰，同時也知道了每個月陰陽氣先天的旺衰差別。

一、天之主氣

（一）春天：寅卯辰月藏干中木旺，則土死，水盛，水木旺則陰旺，春天定義為陰月，天之主氣為陰，立陰用陽。寅卯辰月依次由中陰月過渡到弱陰月。

（二）夏天：巳午未月藏干中火土旺，則水弱，火土旺則陽旺，夏天定義為陽月，天之主氣為陽，立陽用陰。巳午未月都是老陽月，未月由於藏干有乙木克己土，陰氣漸出。

（三）秋天：申酉戌月藏干中金旺，則木死，土盛，土金旺則陽旺，秋天定義為陽月，天之主氣為陽，立陽用陰。申酉戌月依次由中陽月過渡到弱陰月。

（四）冬天：亥子丑月藏干中水旺，則火死，水旺則陰旺，冬天定義為陰月，天之主氣為陰，立陰用陽。亥子丑月都是老陰月，丑月由於藏干中有己土克水，陽氣漸出。

二、地之主氣

先天月令陰陽氣被稱之為天之主氣。後天通過干支的作用，最終會出來一股最自由之氣，這股氣被稱之為地之主氣。論太極就是看天之主氣和地之主氣之間的平衡程度。陰陽平衡則成太極，失衡則不成太極，傷陰傷陽則有災。

所謂地之主氣是通過干支生克以後，在後天最為活躍之氣。代表一個人的興趣愛好，所做的事情，人生觀、價值觀、世界觀。如果地之主氣又有形來落實，在地支又有通根，則體現得非常明顯。

如金旺時，先天木氣死，此人不愛讀書、思考、不信佛道，但當火克金以後，金則不克木，木氣出，成為干支生克後最活躍之氣，則為地之主氣。木氣為地之主氣，則代表此人上進心強，有理想追求，愛思考、學習，信佛道。若木能落實並紮根，如果接觸陰陽，學習的時間會比較長，也有一定的建樹。

先天木氣死，但後天通過干支作用以後，反而成為最活躍的氣，在人生中則體現得尤為明顯。如果木氣自由以後，再有木克土的有效組合，則地之主氣為水氣，代表市場、名利，又能和先天陽氣平衡時，則為天地陰陽平衡，成太極，必有富貴。

三、理氣的工具——干支

先後天都需要通過干支來理氣，先天需要通過月支藏干來理氣，後天需要通過干支的生克理出最活躍的地之主氣，最後看先後天主氣的平衡。

雖然理氣法講氣，但都要藉助形來實現。所以說干支是理氣的工具，在理氣的過程中要注意，八字中有水旺克火，不要看火形是否受傷，這是形法的論斷內容，取象時需要考慮。氣法只看水克火以後，火氣被抑制，金氣自由，金能抑制木氣，則土氣自由，土為用則吉，土為忌則凶。

理氣首先看氣的自由抑制，生克所導致的結果是氣的自由與抑制，論形法時才考慮個體干支形的內氣陰陽平衡和外形得損益，用於取象。

干支在理氣法中有兩大作用：一是落實陰陽氣，也就是說氣都依附在干支裡面，干支是五行氣的載體。二是通過干支的生克來理氣，也就是作為理氣的工具。

立體時，陰旺或是陽旺，都要通過干支來具體落實，比如火旺時，需要出現火土金來落實陽氣。用陰時，也需要用水木來落實陰氣。雖然先天陽旺，但陽氣落實得不多，八字中火土金極少，僅有月令一個，若後天水木一片，落實陰氣很重時，也容易用陰過多而傷陽。所以干支理氣中的第一大作用就是具體落實陰陽氣。

傷 殺 日 食

例1 乾造：甲子 己巳 癸亥 乙卯 （子丑空）

解析：巳月先天陽旺，立陽用陰。陽集團以月柱己巳來落實，但陽氣落實得不多，雖然先天陽旺，但後天陽集團並不強大，用水木不可過多，否則易傷陽有災。而八字其他三柱都是水木組合，用陰過旺，此時最怕木克土，水克火，而甲木合克己土，亥水沖巳火組合成立，傷陽組合到位，必有災。

實際：壬申運，癸巳13年酒後傷人致死，被判決。

干支形落實陰陽氣以後，就要放下干支的第一個作用，然後按照自身的生克能力，進行生克。如火金作為落實陰陽的工具時都為陽，但當干支作為理氣的工具時，不用考慮第一層身份，而當火能克金時，就會出木氣，木氣出，則能克土護陰。即便立火為體時，火也可以對金進行抑制，從而解救木氣。

所以陰陽氣通過干支落實以後，就不必執著於干支的陰陽，而是直接放到全盤進行生克即可。太極法和格局法的區別在於，格局法的體確立以後，不能對外進行生克，而太極法立體以後，一樣要進行生克，因為干支皆是理氣的工具，所以必須要做這樣的工作，不必在乎先天是什麼角色。

又如陰旺時，需要金克木出土氣，此時火克金則為忌，若有水克火時，一樣可以救金克木，反而對太極的平衡有利。只是水旺傷了火形，應火對應的人事物有災即可，但對於整體的太極平衡是有利的，則為成就大局，但對某些人事物不利。

傷 官 日 比

例2 坤造：丙午 庚子 乙卯 乙酉 （子丑空）

解析：子月陰旺，水木一氣，有卯酉沖，乙庚合金克木的組合。但存在丙火克庚金的組合，此時子午沖，水克火，抑制火氣導致火不克金，金氣特別自由而克木出土氣，利於陰陽平衡，成就事業。但形法角度子水旺沖年支午火，水旺傷火形父母必有災。日干乙木見金帶火，生意和電器產品、科技產品有關。

實際：做冰箱行業，有事業，但母親身體不好

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