《青青陵上柏》《古詩十九首》
音頻來自喜馬拉雅by楊痴草
《古詩十九首》
大約在魏末晉初．流傳著一批漢代的五言抒情詩。它們沒有題目，也不知作者是誰．但具有獨特的表現手法和藝術風格．被籠統地稱為「古詩」。
這些古詩深受當時文人的喜愛，被奉為五言詩的一種典範。西晉詩人陸機、東晉詩人陶淵明、南朝詩人鮑照，都有學習古詩手法、風格的《擬古詩》、在梁代，昭明太子蕭統主持編選《文選》。
從這批古詩中選取了十九首並擬了個總題目，叫作《古詩十九首》。
古詩十九首的作者多為古代知識分子中的藍領階層。
《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志，深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦，抒發了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格，處處表現了道家與儒家的哲學意境，被劉勰稱為「五言之冠冕」（《文心雕龍》）。
青青陵上柏
無名氏漢
青青陵上柏，磊磊澗中石。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫？
陵墓上長得青翠的柏樹，
溪流里堆聚成堆的石頭。
人生長存活在天地之間，
就好比遠行匆匆的過客。
區區斗酒足以娛樂心意，
雖少卻勝過豪華的宴席。
駕起破馬車驅趕著劣馬，
照樣在宛洛之間遊戲著。
洛陽城裡是多麼的熱鬧，
達官貴人彼此相互探訪。
大路邊列夾雜著小巷子，
隨處可見王侯貴族宅第
南北兩個宮殿遙遙相望，
兩宮的望樓高達百餘尺。
雖已在宴會中盡情歡樂，
卻為何所迫而面帶憂愁。
東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕路，上層士流結黨標榜，「竊選舉、盜榮寵者不可勝數。既獲者賢已而遂往，羨慕者並驅而追之，悠悠者，是孰能不然者乎」（徐斡《中論·譴交》）。
在這樣的形勢和風氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交遊。他們離鄉背井，辭別父母，「親戚隔絕，閨門分離，無罪無辜，而亡命是效」。然而往往一事無成，落得滿腹牢騷和鄉愁。
《古詩十九首》主要就是抒寫這樣的遊子的生活和思想感情，也從這一側面反映出東漢後期的時代面貌。
其內容大抵可分兩類：一類寫遊子思婦的相思離別之苦。這類詩的共同主題是嚮往忠貞的愛情．希望夫妻團聚，怨恨虛度青春。由於詩人們取材和側重點不同．因此各詩又有各自的主題。
有寫因丈夫久出不歸而深情思念的，有寫思婦怨傷青春蹉跎的，有寫對夫妻歡會的渴望的等等。總體上說，這類詩實質上只是祈求社會安定、家室團聚．能過正常的恩愛夫妻生活。但由於政局混亂，社會動蕩不安，這樣的願望往往難以實現，因而這些詩都流露著濃厚的感傷情調，蘊含著對當時社會政治的深刻不滿。
另一類是寫追求功名富貴的強烈願望與仕途失意的苦悶哀愁。這類詩普遍寫到人生寄世如同行客，壽命短促。由於作者的處世態度不盡相同，各詩也有不同的主題。
有勸人安貧達觀，知足行樂，有反語嘲弄．曲折發泄失意憤世的情緒的，有感慨世無知音怨恨不講交情的，有諷勸珍惜功名的等等。這些詩毫無壯志豪情．更多地表露出詩人們因地位卑賤、生活貧窮而熱衷功名、羨慕富貴的內心世界。
由於他們追求功名富貴的熱望破滅，因此變得心灰意懶．厭世棄仕。他們的達觀、嘻笑、哀嘆、怨憤，甚至頹廢放蕩，實際上都是在政治上失望甚至絕望時的種種心理．也是當時政治混亂、社會腐敗的真實反映。
我們無法控制生命的長度，那麼請儘力延長生命的寬度，
TAG:一言相 |