淺談太極拳的練勁——兼論初學太極拳應把握的要害問題

現在，隨著生活水平的提高，人們也越來越注重養生保健，參加各種鍛煉，特別是打太極拳的人越來越多，教拳者，言傳身教，學拳者，虔誠認真。公園的早晨，許多鶴髮童顏的中老年人在伴隨著悠揚的音樂聲運拳踢腿。但是，也有一些人，多年高血壓、心臟病不見好轉，腰腿痛、老胃病見效不快，對練太極拳失去信心。之所以如此，我認為是與習練者忽略對太極拳勁的練習與運用有很大關係。

許多太極拳愛好者，儘管學拳多年，動作套路都正確，但形似而神非，終究學不到太極拳之真諦。一位太極拳的前輩說，練太極拳要「由著熟而漸悟懂勁」。可見懂勁、練勁、用勁在太極拳練習中，是至關重要的。

練勁，是習練太極拳之精要。不懂練勁，不會練勁，就學不到太極拳的真功夫。得其皮毛，舍其精要，起不到健身祛病的作用。

為什麼練習太極拳必須學會練勁呢？

這是因為勁力是太極拳的靈魂。太極拳的內勁，不僅是臨陣制敵的功力，也是日常健身的法寶。所謂勁，就是運動中力量的運用，也叫做「勁力」。陳鑫認為：太極拳的內勁是「以意行氣，輕輕運力，發于丹田，運行骨縫之內，再由骨縫運於肌膚，貫注於四梢（兩手尖，兩足尖）：復歸於丹田，纏繞往來，輕靈圓轉，逐漸產生一種棉軟而又沉重，外似棉花，內似鋼條的一種勁。」楊澄浦也說：「若不用力而用意，意之所至，而氣即至焉。如氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則是真正內勁。」可見太極拳的勁是與意和氣有很大關聯的。太極拳作為武藝之源，原本是民間武術的拳術之一，是為搏擊和防身之用，沒有勁力是很難達到搏擊敵人防身自衛的目的，而不會運用內勁，也很難收到出奇制勝、出神入化，戰勝對方的功效。內勁為太極之魂，無魂之拳，如同人之行屍走肉，只是空殼子，花架子，華而不實，脆而不堅，毫無用處的，尤其是在竟技比賽和太極推手中，無勁力，如同弱不禁風的病人，是很難經得起一搏的。

那麼在健身中要不要練勁呢？

在健身中，太極拳同樣需要練勁。這是因為，勁力是一個人健康的標緻之一。一個手無縛雞之力的人，很難把他同健康聯繫起來。一個人只有身有內勁，才能行如風，站如松，坐如鐘，精力充足，思維敏捷，言語流暢，工作有勁頭，生活有快樂。也只有在太極拳中學會練勁，才能達到精神內守，精力集中，以意導勁，以氣運勁，導引吐納，活絡通經，氣血暢達，化淤祛風，驅邪正本的健身目的。

太極拳的勁力不僅是有制敵防身和健身祛病的作用，而且還使太極拳具有觀賞價值，是太極拳美感之所在。當身著健身服的中老年人，伴隨著悠揚的太極樂曲，充分施展太極拳的招式，伸腿蹬足，揮拳掄臂，朋捋擠按，一招一式，起伏跌宕，一虛一實，剛柔相繼，給人以美感，給人以振奮，使人感受到生命的力量和人生的美好。

有人說「不僅練習太極是一種美的體驗，觀賞太極也是一種美的享受」。從中可以感悟到天人合一，人同大自然的和諧共存境界，生命之樂，其樂融融。這不僅僅是舒展自如，連貫協調，圓活輕勻的架勢套路所表現出來的，同時也是連綿不斷，虛實分明，剛柔相繼的勁力所起的支撐作用。所以，沒有勁力也就沒有太極拳的內在美感，也就失去其觀賞性。太極拳不僅在套路架勢上有別於其他拳術，而在勁力的運用上，也有其自身的特點。首先，太極拳的勁要有虛有實，虛實分明，剛柔相繼。

太極一詞，始見於《易經繫辭上傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」周敦頤講:「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜互為其根，分陰陽二極立，陰陽太極也」。拳之所以以太極名之，表明了太極拳之動靜、虛實、開合、剛柔等無不遵循太極圖陰陽演變的規律，包含著陰陽、虛實變化的哲理，是一項含義幽邃，博大精深的運動。太極拳的動作從整體上來分，除個別情況外，動作達到終點定式為「實」，動作轉變過程為「虛」。

從動作局部來分，主要支撐體重的腿為實，輔助支撐或移動換步的腿為虛：體現動作主要內容的手臂為實，輔助配合的手臂為虛。而在用勁力的過程中，實的動作和部位勁力則沉著、充實；虛的動作和部位勁力則輕靈、含蓄。而勁力的虛實不是絕對的，一成不變的，虛中有實，實中有虛，時虛，時實，隨著動作的轉換勁力也在發生著虛實的變化，從而達到內在矛盾的統一變化。

其二，太極拳的勁力除要求虛實分明，剛柔相繼外，還要求連綿不斷，均勻完整，時時處處不斷勁。

所謂斷勁，就是指力量的中斷、停頓、脫節、突變。太極拳運動為什麼不能斷勁，而要勁力連綿不斷，均勻完整呢？這是因為太極拳作為武藝之源，在搏擊防身中只有均勻完整不中斷，才能探知對方勁力，找准機會隨時發力，迅速制敵，出奇制勝，使對方防不勝防。而在對方進攻時，由於勁力的完整均勻不斷才不會給對方找到進攻的空隙，使對方無隙可乘，達到搏擊防身的目的。而在健身中，只有勁力完整均勻，不中斷，才會使意識集中不走神，才會使支撐勁力的氣血不間斷，達到祛病防邪、活筋通絡的目的。

其三，太極拳的勁為不用力之力。向愷然說：「拳術不貴力，而貴勁」。「太極拳之原則，在化力為勁，尤在能任意集中。用之則行，舍之則藏，無粗疏木僵之弊，無屈伸斷續之跡。故經曰『無氣者純剛』，是不用力也，非不用勁也」。可見，在太極拳的拳理中，力與勁是截然不同的。力是由肌肉筋骨在神經的支配下爆發出的有一定指向的作用力量，而勁則是在意試識導引下由氣血凝聚形成的無一定指向的氣力；力是可以斷續的，而勁由是連綿不斷的。力無虛實剛柔之分，是一種木僵粗疏的力量。而勁有虛實剛柔之分，沉穩、充實與輕靈、含蓄之別，有纏繞粘黏之特性，如同抽絲。所以說，勁不是笨拙的力，而是在長久習練太極拳過程中，隨著套路動作，由意識導引，氣血推動而形成的有虛有實，剛柔相繼的氣力。

知道了什麼是太極拳的勁，它的作用和特點，那麼如何在練習太極拳中學會用勁呢？

筆者參閱了前輩們的有關著述，結合自身的體驗，認為，習練太極拳的勁，首先要掌握好姿勢（完成式）、動作（過渡式）的正確。在姿勢、動作上打好基礎，把套路中的步型、步法、腿法、身法、手型、手法、眼神等基本要求掌握好。做到姿勢正確，步法穩定，動作舒展、柔和，進而掌握動作的規律及特點，做到連貫協調、圓活自然。

太極拳雖然有「不在形式在氣勢，不在外面，在內中」、「重意不重形」之說，但是指功夫較深，套路嫻熟，動作定型鞏固，無需分心於姿勢和動作套路上面，只須從「始而意動，既而勁動，的內動來帶動外形，以至於內外相結合後，只從神氣上專一鍛煉而言的。對於初學必須先重形後重意，須力求姿勢正確、連慣、嫻熟，形成動力定型。做到先「明規矩而守規矩」，再向「自動化」、「神似」發展，能夠「脫規矩而合規矩」，忘記動作套路，而達到神似、意動而形動的境界。其次，練勁須「心靜用意」，這是太極拳練習中最為重要的原則。所謂「心靜用意」，是指在練習拳時，思想集中，心神專一，意識不斷地指導動作，並且靈活變換，使任何動作都有一定指向，這就是太極拳家提出的「用意不用力」的原則。這就要求精神集中，全神慣住，意動身隨，意與氣合，氣與力合。連綿不斷」，以靜制動「雖動猶靜。

這不僅有益於勁力的指向、發揮，也更益於大腦皮層興奮抑制的調整，對一些神經性的疾病有較好的治療作用。正如《黃帝內經》所說：「怡淡虛無氣，真氣從之，精神內守，病安從來」。第三，要以氣運勁，氣到勁到，勁發氣隨。太極拳的勁是從氣為載運和支撐的。只有以氣運勁才能連綿不斷，剛柔相繼。《抱朴子·至理》說：『夫人在氣中，氣在人中，自天地到萬物，無不須氣經生者也。善行氣者，內以養身，外以卻惡」。

太極拳的氣分為先天元氣和後天的呼吸之氣與水谷之精氣。練習太極拳時，是在大腦皮層統攝諸神經系統下，使全身處於松靜狀態，氣沉丹田，用深呼吸促使內臟器官和外部肌肉有節律地舒張收縮，腰脊螺旋纏繞，將丹田之氣運送到全身。「內勁發于丹田」，也隨之將以腳為根基以腰部為轉換而產生的內勁運送到意念所指向的部位，使之沉著、充實，這便是意到氣到，氣到勁到。當動作轉變時，氣也將勁運行到另個意念所指向的部位，使勁力隨著動作的有張有弛而有實有虛，此消彼長，彼長此消，變化無窮，達到搏擊防身、通絡健身的功效。

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