「像剝洋蔥一樣認識不丹人」

不丹歷史學家卡瑪·平措先生

是白日夢創始人孫博的劍橋校友

也是我們每次不丹之旅中必去拜訪的一位「好友」

早年東西方求學的經歷

使卡瑪·平措先生兼具東方的思維和西方的思辨精神

每次聽他將不丹的歷史人文娓娓道來

「像剝洋蔥一樣剖析不丹和不丹人民」

和他一起交流當地生活和國民現狀

都是一次智慧上的享受

一場精神上酣暢淋漓的思辨

身著不丹傳統服飾的歷史學家卡瑪·平措

笑容親和極具感染力

卡瑪·平措博士

英文流利，談吐優雅

有一種屬於僧人的謙遜和溫和

還有著英國紳士般的端莊和質樸

早年他曾在印度修行

而後前往英國劍橋和牛津大學求學

在2003年獲得牛津大學佛教研究博士後

又選擇回到不丹

從事傳統文化的保存工作

可以說，他的經歷充滿傳奇

70年代

卡瑪·平措出生在不丹腹地布姆塘的一個佛教家庭

從小便對佛教教義很感興趣

高中一度退學在廷布附近的寺廟當了喇嘛

然而不滿國內寺院所學

他又踏上了去印度尋求佛法的道路

一待就是十一年

如今學成歸來的卡瑪·平措博士

著有「第一本英文不丹通史」（芝加哥大學讚譽）

以及多本介紹不丹文化的英文著作

還在不丹國內創辦Loden Foundation基金會

一如他樸實友善的笑容

孜孜不倦地以他自己的所學幫助著

這個國家和生活在這個國家的年輕人

幫助他們自主創業

了解外面的世界

The History of Bhutan

卡瑪·平措博士著作封面

卡瑪·平措博士笑著對我們講起

小時侯他的父母和村子裡的人都認為

村子西部的山區就是世界的盡頭

因為沒有人到過那裡

也沒有人從那裡來

而現在

開車穿過那片山卻只需一個小時

他的父母知道了英國

了解了澳大利亞

還一起去過中國的五台山

「像剝洋蔥一樣認識不丹人」

在漫長的歷史中

自然、佛教、現代化

這三個層面的交叉迭代

影響並塑造了如今的不丹人以及他們的世界觀

第一層也是最核心、最原始的

是不丹人對自然的敬畏

直到不丹現代化開始的幾十年之前

不丹人的生活狀態一直是相對孤立的

對外是這樣，內部也是如此

各個村落相距甚遠，交通不便

相互之間也沒有什麼交流

與世界上很多早期的部落文化一樣

這一時期人類很容易產生對自然的敬畏和崇拜

認為每一座山、每一條河流、每一片森林都有神靈掌管

觸怒了神靈就會遭到懲罰

第二層是佛教的傳入對不丹人的影響

7~8世紀時蓮花生大師來到不丹

在此冥想、佈道

他馴服了不丹的山神、水神、森林神……

並使這些神靈皈依佛門

從此

不丹人與自然之間的關係就發生了改變：

從最初的敬畏恐懼到和諧共生

不丹人認為他們和自然之間產生了一種

超越的關係

第三層是現代化對不丹人的衝擊

短短四十年的時間

不丹經歷了跨越式的發展：

從中世紀的君主制到現在的民主制

從自給自足的的農業社會到商品消費主導的市場經濟

從口述文化傳承跳過紙媒直接進入社會媒體時代

然而短時間內的急速轉型必然會帶來各種問題和張力

這對於溫和的不丹是巨大的挑戰

因此這種經歷仍在持續

能否最終跨越尚且未知

卡瑪·平措博士為我們分享不丹歷史和人文

關於幸福的話題以及不丹的GNH（國家幸福力）

我們也都做過很多次深度的探討

卡瑪·平措博士笑著跟我們說

最初GNH剛剛提出的時候

有調查員問及不丹國內路過的農民

農民憨笑著回答：

「她好像很漂亮，但我沒見過她」

（GNH發音類似不丹女子的姓名）

在卡瑪·平措博士看來

現階段的不丹

「國家幸福力」更像是一座閃耀的燈塔

指引著茫茫大海中不丹這條小舟發展的道路

雖然能否跨越現實和烏托邦的瓶頸

尚未可知

但在不丹的佛教教育中

磨練的是人們清晰、平靜、健康的思維

而當你的內心被磨練地足夠強大

幸福就不再局限於物質和財富

任何外界的圖景都有可能幫助你

獲得一個幸福的瞬間

每每跟卡瑪·平措博士聊天

我們都能在他樸實的描述中

看到一個山水之外、信仰之外的

另一個煙火氣中的不丹

還記得第一次見到卡瑪·平措博士時

他很激動地告訴我們說

只有歐美遊客邀請過他探討不丹歷史

這是第一次

來自喜馬拉雅山的另一端

有著相同膚色和眼睛的中國人

邀請他來做分享

他的真誠

同樣也另我們分外珍視這份「跨國的友情」

終於，今年春節

我們又能有機會去拜訪這位老朋友了

去聽他講述一個生動的不丹

這場呼朋引伴的熱鬧新春party

也歡迎你一起參加

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！