大理白族照壁代表了什麼？

家風是一個家族長期以來形成並延續下去的精神風尚,這些精神風尚經過一代一代傳承,影響著家族世代成員的精神風貌、道德品行和作風習慣。家風是中華民族傳統文化的重要組成部分,是各個家族教導成員為人立世的道德覿范。優秀的家風能夠繼續傳承,無疑對建設社會主義和諧社會、樹立良好社會風尚有著積極的意義。照壁是雲南大理富有特色的建築形式,不同姓氏的白族家往往會將本姓的家風刻寫在照壁上,形成了獨特的家風文化。這些家風大多源自古代歷史上有名的典故,簡單明了,卻有著深遠的意義,傳遞著白族各姓氏民為人立世所追求的高尚品格和遠大理想。雖然白族照壁上的家風文化已經流。

重視道德教育為主要內容的家風

雲南大理白族十分注重對家族後代進行道德品行方面的教育,

家風均強調了對高尚品格的追求。楊姓以「清白傳家」作為家風

家」源自東漢楊震拒收賄賂、清白為官的故事。楊姓以此作為家風

勸誡家族成員要無論何時何地都要保持高尚的人格,清清白白人,清清白白做事,延續潔身自好的優秀品德。

杜姓照壁上所寫的「工部家聲」就是要號召學習杜甫憂國憂民、人格高尚的精神。

以重視學習教育為主要內容的家風

雲南大理白族也有重視知識、重視學習和教育的傳統,體現在了家風文化之中。李姓以「青蓮遺風」或者「鄴架流香」作為風。「青蓮遺風」的典故說的是唐朝大詩人李白的事,以李白的故事鼓勵子孫後代向李白學習,從小樹立遠大理想,努力提升自己,立志成才。「鄴架家聲」的典故來源於唐代李泌,李泌家藏書萬餘卷。李姓以此作為家風意在勉勵子孫培養起收藏書籍、習尚讀書、勤學博知的優良習慣。「絳帳家聲」是馬姓的家風,其典故出自東漢馬融開辦私學的故事。「絳帳」是馬融講學所布置設施,馬姓以「絳帳家聲作為家風,傳遞著重視教學、注重培養人才的思想。

以重視立世報國為主要內容的家風

雲南大理白族部分家風文化倡導立世應當樹立遠大理想、為國家貢獻力量。董姓照壁上刻寫「南詔宰輔」四字,以此作為家風,源自大理白族董姓始祖董成擔任南詔國清平官的事,意在號召世代子孫為官忠誠有擔當。王姓以「瑞雪三槐」作為家風,這個典故來自宋真宗時,王祜是兵部侍郎,頗有文筆,且為官清廉、忠厚,屢立戰功,但未能擔任相位。但王祜卻很自信地認為:「我當不了宰相,子孫一定能當上。」他在建造府第時,在廳堂前種下三棵槐樹,並取名「三槐堂」,取自《周禮》「三公面三槐」之意。後來宋真宗起用他兒子王旦為相長達12年之久。「瑞雪三槐」的家風就是希望勉勵家族成員樹立高遠的理想,效忠國家,為國家貢獻力量。

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