索達吉堪布：希望利用短暫的人生，讓更多人了解密宗

希望有更多的人了解密宗

索達吉堪布：我非常希望利用短暫的人生能讓更多的人了解密宗。

現在不了解密宗的現象確實比較多，一方面是因為藏地的交通比較閉塞，弘揚密宗的道場幾乎不在大城市裡，以致很多知識分子對這方面了解得非常少；再加上民族文化、傳統習俗的差異，以及語言文字上的溝通障礙，使很多人對密宗只有望洋興嘆。

當然，也有部分密法被譯成英文、漢文、日文、朝鮮文，大多數具公正見解的人還是比較認可的，只有極少數的人由於沒有深入研究，故一直停留在排斥的階段。

其實如果真正去研究的話，所謂的密宗並不像某些人想的那樣可怕，也不是甚深難測，誰也無法觸及。

密宗具有系統性、嚴密性，不管是戒律、行為還是菩提心，跟顯宗的任何一個法都不相違。

儘管密宗確實有個別人的行為不太如法，但這並不代表整個密宗，我再三強調過了，人的行為不能妄加到法的頭上，不然的話，顯宗中也有這樣的現象，是否顯宗的教法也值得懷疑了？

前段時間在成都，有些居士跟我說，不久前有三個顯宗的尼姑在那邊化緣，她們頭上戴著帽子，看起來不像是光頭，當時有個居士比較「壞」，突然在旁邊把帽子揭開，染色的頭髮就「嘩」地散了下來。見到事情敗露，她們特別害怕，拚命乞求那個居士不要告她們，以後再也不敢這樣了，之後就跑了。

所以在末法時期，顯宗有這種現象，密宗也有這種現象，但我始終認為這不是佛教的弊病，而是修行者個人的問題。這一點在佛陀的時代也有，不然的話，《毗奈耶經》中也不會有那麼多比丘、比丘尼被開除的現象了。

有些人對佛教一無所知，看到佛教徒有不如法的現象，就大驚小怪地嚷嚷「出家人怎麼也這樣？」

前段時間有個領導對我說：「你們修行人犯戒律的相當多，非常不好啊，你們這個教法如何如何……」我聽後有點不高興，反問他：「你們共產黨的腐敗分子不是更多嗎？前不久就有個高層領導被判死刑了！」

不過，世間人用這種眼光來看待佛教也情有可原，畢竟他們對佛法不太了解。其實，不管密宗也好、顯宗也好，究竟的教義是沒有任何染污的，關鍵是我們修行人有沒有達到佛法的標準。

佛法的智慧深廣如汪洋大海，很多人包括我自己在內都沒有嘗到大海中哪怕是一滴水，或一滴水的千分之一、萬分之一，這樣的話，行為上肯定有不足之處。

不要說我們這些普通的出家人和有些居士的行為不如法，甚至一些法師被尊稱為佛教的權威，在弘揚凈土宗、密宗或禪宗方面非常有建樹，他們有時候也會產生增上慢，若捫心自問，佛陀講的教理懂得多少？可能也是非常慚愧。

釋迦牟尼佛宣講了這麼多經典，我們如今通達的只有幾部，用這幾部來衡量自己，也有很多做不到的地方。

所以，不管是顯宗還是密宗，都是非常純粹的佛法，沒有任何過失，唯一在於我們自己。

剛才也說了，短暫的一生中若遇到殊勝的緣分，也能成就金剛持果位，這一點沒有任何疑問。

倘若沒有這方面的定解，心中想著「密法可能沒那麼殊勝吧」，但因為自己是學密的，所以給別人講時說得天花亂墜，我是不會這樣的。只有對密法堅信不疑了，我才會給你們這樣講，否則也沒有任何必要。

古往今來密宗有無數的大成就者不斷湧現，有智慧的人翻開歷史便會一目了然，甚至我能記得起的修密宗而成就的人也不可勝數，在《密宗虹身成就略記》中，我大概講了一部分，這些都是真實可靠的公案，並不是道聽途說，沒有任何考據。

敬摘錄《凈土教言講記》

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