《昊天金闕五雷大法》之「取雷火法」和「取電火法」
自然界存在眾多的奧秘，例如春天的雷電現象，它除了能產生現代科學所知的大量的氮以外，實際上還能產生大量暫時不被科學界所能揭示的智觀或慧觀的質元類物質。據師傳所說，雷電中含有大量的「正氣」質元物，可以被受傳後的穴開脈通者所充分吸收，對增強體質，清除體內的邪氣，自身調治疾病極有助力。如果吸收儲存轉換生物電能場後再外發雷電之氣，電場增強可以助人驅邪治病，有助於治療一些疑難雜症，明顯提高療效。而且吸收雷電之氣可內助清除三屍九蟲和養育丹成，同時能增強營氣和衛氣提高預防和自我防衛能力，保護內環境免受外邪侵入和干擾。正如師云：道醫之士如欲所成，必以雷法內用助丹成就，內邪驅於境外，陰邪不敢內侵；外以雷氣助技威成就，醫用臨床而萬邪遠避。
歷史上前輩們創有多種雷法流傳後世，我們太上天元法脈所常用和傳度的是《昊天金闕五雷大法》，這一雷法自成系統，主要分為師父點傳、授受口訣、內施外用等三個主要部分。所謂點傳就是玄府挂號，正式學員大都已經接受過點傳，信息連接渠道是暢通的，如果自身的大穴和主要經脈都已修開能與外界聯通，則很容易修習出成績。如果未連通玄源或穴閉脈滯者，雖得訣而修習也只能得其皮毛，效應相應較低。師曾強調說：如修雷法采雷電之氣，必須首先尋師受度，由師連接玄源，空間法界注名，此為修法之前提。未受師傳接引而盲目自修，萬難真實成功，不可輕試。
我們在此及時傳授《取雷火法》和《取電火法》，使大家能適時修習，一是針對大部分學員內場較弱和損耗較大而傳；二是為下一步傳授道醫學奠定內調治、外施放的基礎。修習此法凡已培生出性體者，修習較容易，可用有為和無為狀態相結合而修習；無性體者則單純以有為狀態而修。本法只允許在室內修習，不允許在樹下、屋檐下、露天環境下修習，嚴禁不顧安全妄作妄為。
本法具有特定時間制約性，即在雷電生髮時及時修習，尤其每年農曆驚蟄節氣前後的第一次春雷最重要，此後凡是遇到雷動之時皆可修習，但是效果不及新雷的效應明顯。
凡是遇到雷動之時，及時起身(已睡者坐起，存想影子操作，如無性體者還是應起身下床行持)，手中彈出三斗（東方木斗）在室中落地，然後步斗一個來回，再站立於第一個星位上，面向雷電所生髮的方向，推出心香，心中尊師重道而印心，思所願蒙賜雷電質元物質。然後有性體者囑其出竅分別收聚雷火和電火場性物質進入腹中，同時形體開口吸取雷氣入腹，吞咽七口，再取電氣七口咽入腹中，然後謝師收斗，上坐文火溫養片刻。未培出性體者及性體未歸體者，則用此法與下述有為法結合起來習煉。
取雷火法：雷聲初起之時，推出心香，請師印心，三步丁罡(東三星踏一來回後，在第一星站丁步)，面向雷發聲處，手握雷訣，用地雷訣就可以，此訣即握固訣，大指尖掐定第四指根子紋握拳，然後默頌真言。真言參閱下期通訊版末處，用倒序方式寫出，四字一句，由尾向首顛倒過來即可。頌完後，存想收雷氣場性漸縮入口，配合吸氣取氣七口咽入腹中。收功靜養時存想雷火發於自身內，全身在烈焰雷火之中煅煉，內外詳照而用。平時外用時也作此觀想引發體內雷火，祟見自怯而避，使治療易於處理。
取電火法：閃電之時，所有要求同取雷火法，只有口訣不同，所需要頌的真言見下期尾處的「電」字後的文字，顛倒由後向前排序，四字一組即組成口訣。頌完後，取電氣七口咽入腹中。溫養時存想電光從雙眼射出內照全身，類似三光內照法過程，自我調治清陰祛邪；外用醫療時，存想電光自眼中射出，照向患者病灶，邪見自怯而易於與其它方法結合提高治療效果守竅是道家修為的重要方法，在今天很多煉功的人尤其喜歡，但是大多不得要訣，致有局部之功而無全體之力，甚至某些要竅守不得法，反成陰陽偏失之弊，尤其丹道的守竅，與一般氣功大不相同，作用更差別很大，很多人不明於此，以為意守丹田、存想丹田就是煉丹功，若以熱氣為周天，以意想紅丸為大葯，以氣團感覺為結丹者，皆類此弊。守竅不得法，會導致真元外泄，一時氣感強烈，以為周天打開，實際是耗損真元，徒生幻相，與丹功證驗差之天淵也。
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