扭轉乾坤，拯救全世界生命的一個方法

扭轉乾坤，拯救全世界生命的一個方法

你們不要以為很簡單，不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不打妄語就能救世界？我就是用這六大宗旨救世界的，這是救所有人生命的。

節錄自 宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

怎麼立功德？就護持三寶，弘揚佛法，護持佛法僧三寶。所以我們出家人，你只要有一分的修行，那護法就護持你；你若有三分的修行，護法就給你七分的感應加被。如果你不修行，那就什麼都沒有了。所以一定要修行。修行修什麼呢？就修身、修心、修口。身不犯殺盜淫，口不犯綺語、妄言、惡口、兩舌，心不犯貪瞋痴。心也就是意，裡面也不犯貪瞋痴。我們不犯十惡，就包括我們六大宗旨。十惡你若改了就是十善。

我們不爭。什麼叫不爭？不爭即和平，和平相處，就和合眾。這和合眾就不爭。所以六和同住，六和就是：

身和同住，大家互相不打架，所以能同住。

口和無諍，朋友和，大家互相勸善規過，大家互相幫助，這不是在那裡爭的。

意和同悅，意和就大家都歡喜而無煩惱。

利和同均，大家同吃、同喝、同住，公家供給日用品，就是剛來的新人也有份。

見和同解，大家意見看法是一樣的。說我們有時不一樣，不一樣那我們現在就往一條路上走，大家都要往無上菩提道上走，都要覺悟；不要再迷惑了，不要在那地方敷衍了事、苟且塞責、混吃等死的樣子。我們一定要精進，一定要修行。

戒和同修，我們守這戒律，戒有五戒、八戒、十戒、十重四十八輕戒，比丘二百五十條戒，比丘尼三百四十八條戒，我們都要同修，共同來研究，共同來修行，不能說：「我比你高，你比我低。」或是：「我是一個持戒的，你是個不持戒的。」我們大家都是一樣的，誰也不高，誰也不低，誰也不突出，誰也都是一樣的。

我們這個不爭就是和這個六和同住，就是僧人這個六和，所以我們這個不爭也即是和平，大家不爭則世界和平。所以我們這個宗旨應該把它說出來向國家來提議，教里根（當時現任的美國總統）他也跟著我們學，教世界的所有的國家領袖都跟著我們的六大宗旨來做，那才夠做國家的領袖。

第二不貪。不貪就是禮讓，禮讓就是不貪。講讓講禮，你若守禮就不會貪了，你也不會貪財、色、名、食、睡，都是要守禮，要守禮讓。

人有無修行，就看他吃東西就知道。他有修行，好吃的東西都讓給旁人吃，他自己不貪好東西吃，也不會先拿到鼻子來聞一聞，這壞了沒有？不會的。由這一點就看出來你是不是一個修行人，修行的人甚至於吃什麼也不知道，今天我吃的什麼？不知道了。為什麼？他不注意這個，吃飽就可以，吃的什麼不知道，這是不貪。不貪主要就是先不貪吃，所以以後誰若貪吃的，偷著吃東西，那就趕快還俗去，不要在這裡混光陰。明知故犯，罪加三等。這個不貪，就是要禮讓。

不求就是廉潔，就是清廉。廉潔就不向外馳求，和這個不貪又不同，這個不貪是在心裡頭你不貪啦。這個求，你若向外馳求就誰都看得見你所求的，你若不求那就廉潔，就不會貪污了。貪污的人都是有求的，他都希望人給他送點禮，有點賄賂，這就是求嘛。

不自私即公平，你要是公平就不會自私，己所不欲，勿施於人，這就不自私。

不自利就是利益旁人，對旁人要有利益，要幫助旁人就不自利。

不打妄語就是老實，就是我做什麼事也實實在在，一點虛偽也沒有，一點渣滓也沒有，不會明裝人，暗裝鬼，摻糠滲水。

六大宗旨很簡單，我今天說的話，你們應該把它告訴世界每一個人。世界每人若都守此六大宗旨，世界什麼戰爭都沒有了，什麼問題也都解決了。我們在萬佛城裡頭，教你們這麼多年了，教你不貪、不爭、不求、不自私、不自利。你們迴光返照，問一問自己是不是照這樣做，若沒有照這樣做，趕快要照這樣做。

不照這樣做，這世界啊，我告訴你們，不能存在了，這是扭轉乾坤的一個大法，這是拯救全世界生命的一個大法，你們不要以為很簡單，不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不打妄語就能救世界？我就是用這六大宗旨救世界的，這是救所有人生命的。所以每一個國家元首，他要能徹底了解六大宗旨，他用這種方法去治國，那國家一定強盛的，一定是好的。可惜現在人都是捨近求遠，捨本逐末，在這地方顛顛倒倒，所以把國家都弄得亂七八糟。

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