《大方廣佛華嚴經淺釋》:你要有心有念去做什麼事,希望得到什麼好的果報,這種貪心呢就是顛倒
你要有心有念去做什麼事,希望得到什麼好的果報,這種貪心呢就是顛倒
宣化上人法雨:
◎摘自《大方廣佛華嚴經淺釋》宣化上人
無心無念福無邊,私慾雜念是罪愆,念動諸事有,念止萬事無,心止念絕是真富貴,私慾斷儘是真福田。
宣化上人法雨:
◎摘自《大方廣佛華嚴經淺釋》宣化上人
這個娑婆世界一切眾生,舉心動念無非是罪、是業,這是《地藏經》上說的。那麼說有人做善事,這也有罪也有業嗎?不錯,也有罪,也有業。說:「這個法我不相信了,作惡事有罪業,做善事怎麼還是罪業呢?」這個做善事,你要無心做善事,那才是真善。你要有心做善事,那就是惡。
那麼惡呢,惡更是惡。怎麼說有心做善是惡呢?古人說的好,說:有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。你要是故意說,我做一點善事,希望我來生啊就得到好的果報,這都是罪業,你得到好的果報,你就會又造罪業了。
宣化上人法雨:
◎摘自《大方廣佛華嚴經淺釋》宣化上人
那麼你說我去賭錢,賭錢贏來錢我好造廟,這也是惡,你造這個廟哇,這個因果也不清楚,也不清凈,造這個廟恐怕人也不能修行。那麼或者說我想要造個廟,將來我就得到好的果報。你就有這一個「得」,想要得到什麼果報,好的果報,這已經是罪,是業了。
要怎麼樣呢?要行所無事。你做這個事情,就是盡到我的責任,我不希望得到什麼好的果報,就在心裡也不動這個念。你動念就是顛倒,你要不動念,去做的事情,不是由這個分別心去做,不是由這個妄想去做,這個就是不顛倒法。
你要是有心有念,去做什麼事,希望得到什麼好的果報,這都是貪心。這種貪心呢就是顛倒,那麼「於法不顛倒。」就是一念不生,什麼念頭也沒有。
南無阿彌陀佛
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※《大方廣佛華嚴經淺釋》:我要用我這個真心,來給你們講這個真法
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