禪凈雙修（四）禪凈雙修最穩妥、最直接、最迅速

四、禪凈雙修最穩妥、最直接、最迅速

禪凈雙修是中國歷代祖師經過長期修學選擇出來的最穩妥、最直接、最迅速的大乘shèng（19）入門之路。例如用念佛的方法，達到功夫成片或事一心不亂，與此同時或在此基礎上，建立正知正見，轉而看話頭、參話頭或參公案，就能修得念佛三昧，也就是說，你現世就能「花開見佛」，明心見性，達到實相念佛。此後如果往生（20）西方極樂凈土，就是「上品上生（21）」。無論是僧人，還是居士，只要開悟，都可以達到「上品上生」。因為要上品上生，必須達到真正的理一心不亂，而真正的理一心不亂，必須開悟才能證得。如果我們在這個世界開悟，修得了念佛三昧，到了西方極樂世界，由於阿彌陀佛大悲願力的加持，就會有一個極大的飛躍，成為初地菩薩。所以，禪凈雙修的方法確實非常殊勝。

因此，祖師們歷來鼓勵我們，應該爭取「上品上生」。有的同修認為，「只要能往生西方極樂世界，哪怕下品往生，也很滿足了」。有人甚至說，「我能下品下生也不錯呀」，這是非常下劣的思想。實際上，這個「下品三生」，即「下輩三品」，都是為那些罪惡凡夫準備的，而不是為我們這些天天念佛的人準備的。我們往生最起碼的品位應該是「中品三生」即「中輩三品」。如果我們真去念佛，而且知道怎麼升進，怎麼轉折，走通過念佛達到開悟這樣一條路，即使臨終前還沒有開悟，但仍有機會達到「上品往生」，即「上輩三品」往生，因為如果參禪很用功的話，即使臨終時和中陰身時，仍然有機會可能開悟。即使未悟，不能「上品上生」，但可能「上品中生」或「上品下生」，也很殊勝。所以我們應該知道正確的修行道路，勇猛精進地去努力。

大勢至禪凈共修迴向文:

願以精進念佛功德，

迴向念佛功夫成片。

專念不夾雜不間斷，

兼念雖夾雜不間斷。

爭取半年功夫成片，

念念相續無有間斷。

然後斷我見證初果，

深入經藏勇破三關。

上品上生極樂世界，

早登八地速返娑婆。

早日成佛廣度有緣。

南無阿彌陀佛！

南無觀世音菩薩！

南無大勢至菩薩！

南無清凈大海眾菩薩！

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本講堂以戒定慧為修學的總綱，以聞思修為修學的次第，提倡在明確方向、道路、次第、方法的前提下真修實證，主張以皈依、發心、持戒念佛，聞熏正見為基礎，達成深入觀行，斷三縛結，取證初果須陀洹的現前目標。進而薄貪嗔痴，求證二果斯陀含，或轉向參話頭，體究生命實相，開悟明心。歸心極樂凈土，求生彌陀蓮邦。

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