彌陀寺將於2018年2月11日為天下所有癌症患者祈福！
放生
慈/悲/普/濟
And set them free
佛心乃大慈大悲之心。慈悲心是學佛的根本，放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更為相契。
東台彌陀寺將於
2018年2月11日（農曆臘月二十六）
上午8點
舉行戶外放生活動，
為天下所有癌症患者祈福！
歡迎大眾隨喜參加。
中國的漢字是全世界所有文字中，最為博大精深、神奇玄妙的文字。在「癌」的字元中，已經透露出癌症產生最重要的因由、食緣以及所受的惡果和苦報了。
「癌」字，從拆字法來看，「廣」部首表示病床、病態或病魔。
中間的「品」有兩種意思：一是從數量上看，三個「口」，表示欲吃、喝、吸許多東西；二是從品類上看，因為想「品」味而吃，也就是為舌頭味覺而吃，而不是為健康而吃。
下面的「山」，表示以上吃喝的東西很多，堆積如山。其實，「品」字形態就像「山」形。 上「品」下「山」組合起來，就是「喦」，發yán音，「喦」字是「岩」字的舊稱，乃山嶺疊嶂之意。因此，「癌」字，舊讀「yán(岩)」，也可表癌魔如高山聳立，虎踞龍盤，一夫當關，萬夫莫開，又有惡性腫瘤堅硬如同岩石之意。
讓我們一起為天下所有癌症患者祈福
祈願諸佛菩薩大慈大悲
願早日脫離苦海，成無上正等正覺！
慈悲
Compassion
大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
印光法師
放生之舉，原為發起同人戒殺吃素之心。倘能戒殺吃素，則殺業不作，殺報自止。從前已造之業，則以竭力修善，至誠念佛，以消滅之。
若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？
一、於諸眾生普施無畏。
二、常於眾生起大慈心。
三、永斷一切瞋恚習氣。
四、身常無病。
五、壽命長遠。
六、恆為非人之所守護。
七、常無惡夢，寢覺快樂。
八、滅除怨結，眾怨自解。
九、無惡道怖。
十、命終生天。
——《佛說十善業道經》
諮詢聯繫
放生小常識
什麼動物不能放生？
不宜在我國自然水域放生的常見水生動物外來物種有：巴西龜、牛蛙、羅非魚、食蚊魚、清道夫、革鬍子鯰、鱷龜、雀鱔、食人鯧等。
放生的第一要素是「生」而非「放」
放生，顧名思義，是將動物們放歸自然，以便他們更好的生存。那麼，適合在自然環境中生存的動物以野生或半野生為主，人工飼養或專供放生的動物都不適合用來放生：前者無法融入天然環境，後者會被反覆捕捉，都容易致死。更別說不考慮環境承載能力的大規模放生，你為了救6000頭羊，而毀壞了整片草原的生態和物種，這不是放生是殺戮。
放生前主要考慮以下幾點：
1. 放生地原有生態的平衡：有無類似動物出沒、動物物種豐富與否。要讓被放生的動物可以在這樣的環境里生存，並不會對放生地的環境造成影響；
2. 放生動物的品類：水生動物分淡水與海水，有攻擊性和容易被捕捉的要送到人煙稀少的地方；
3. 放生動物的體質：如果放生地點距離較遠，那麼這些動物在運輸過程中是否能保證存活，長時間運輸後的動物又能否適應放生地區的環境順利活下去，這些都是問題，因而放生多以近距離為主，以免導致動物的死亡。
4. 放生時間的把握：一般人放生選擇氣溫較暖的時候，有益動物存活
放生動物的選擇要因地制宜
放生以不會危害原有生態為必要條件，再確保放生的動物能夠存活。適合放生的動物以烏龜、甲魚、黃鱔、黑魚、鯉魚、泥鰍、大雁等為主：總體上水生的動物適合江河湖泊、溝渠、水田或池塘。烏龜、甲魚喜淡水淺水區域，放生時也只需放在岸邊讓它自行離去；黃鱔、泥鰍適合多淤泥且流水緩和的區域；黑魚、鯉魚選擇水草叢生的靜水或微流水的地方，但因食性兇猛捕食要謹慎放生；大雁則都需要放歸在人煙稀少的地方，以免被再次捕捉。
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