一代奸佞秦檜死後，留下了唯一的傳世詩作，風骨傲然似有隱意？

秦檜是誰？歷史上有名的大奸臣，人見人罵，沒有一個人誇他的，可是，你們知道嗎？就他秦檜這個人寫了一首詩，從內容上看竟然是一位大賢臣。不可思議吧，我們繼續往下說。

詩名叫啥呢？叫做《題范文正公書伯夷頌後》詩是這樣寫的：高賢邈已遠，凜凜生氣存。韓范不時有，此心誰與論。這首詩可以這麼去理解：那些到的高尚的人都早已不在了，早就遠去了，但是呢，那些人的心中正義和大衣將會萬古長存。就像是范仲淹和韓愈這樣的大賢之士。在每一個時代都會出現的，那麼像我這樣的的人，像我這樣胸懷忠誠之心的人，該向誰去說呢？

我們都知道，這首詩中提到的《伯夷頌》，這是唐代詩人韓愈的作品，那麼這首詩是如何出現的呢？我們知道韓愈韓大大生活在中唐時代，剛剛經歷過安史之亂，唐朝逐漸走向低迷，當時的朝廷亂黨遍布，政治極其腐敗，如果不自行戰隊的話，根本沒有你的立足之地。當時的韓語十分的氣憤，感嘆自己的懷才不遇，內心極為痛苦。

我們知道韓愈是一個內心極其清高，為人十分正直的人。不想因為朋黨之爭，官場之爭而失去自己的氣節。而他又沒有其他的手段，只能通過他的雙手，創作作品來宣洩自己的內心痛苦，於是，這首詩就誕生了。可謂是借古代來諷刺今天。關於這首詩呢，實際上涉及到了一個傳天下的典故。

相傳，在商朝後期，當時的國君孤竹有三個兒子，其中大兒子叫伯夷，老三叫叔齊。還有一個二兒子。當時孤竹把國君之位傳給叔齊商朝後期孤竹國君有三子，伯夷為大，叔齊是小兒子，還有一個老二。國君遺命立小兒子叔齊為國君，但是沒想到老三竟然不當皇帝，把國君之位要讓給伯夷，當時的伯夷一直推脫，結果兩人都執拗，都跑了，沒辦法，只好老二繼位。

武王伐紂，商朝滅亡，老大和老三都以吃西周的糧食為恥，時刻牢記自己是商朝人。進山尋找吃的而餓死了。這個典故深得韓愈欣賞，尤其是兩人的特立獨行的行為。因此我們也就可以知道，伯夷的故事其實可以告訴我們，我們做人要有風骨，有自己的操守。

同時也告訴我們，作為讀書人，應該保持自己的特立獨行，不能夠聽之任之，隨波逐流，自己的所作所為要符合世間大義，不應該在意其他人的看法，堅持自己的內心。而宋代的大儒范仲淹，極為的推崇韓愈的氣節，因此寫了一篇伯夷頌，感懷韓愈。看來身為進士的秦檜大人還是知道大是大非的，他很想像范仲淹那樣，像韓愈那樣抒發自己內心的苦楚。可是他的苦楚是什麼？我們真的不知道。

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