妙祥法師：為什麼成為末法？因為我們的腰桿太軟了
佛言：
佛子離吾數千里，
憶念吾戒，
必得道果。
在吾左右，
雖常見吾，
不順吾戒，
終不得道。
——《佛說四十二章經》
【妙祥法師開示】
?末法不是法末，是人不修行不守戒
雖然我們處在「末法時期」，但這並不是法末了。法不會有末的時候，就像太陽一樣，它不會給人帶來寒冷和黑暗的，它只能給人帶來光明和溫暖。
那是什麼末了呢？是我們人不修行，貪嗔痴所形成的末。如果我們佛教徒能夠按照佛的戒律、按佛的經典去做，這樣我們就會點燃自性之火。
也就是說，我們的努力就會把這個末法轉為正法，這並不是一件難事。關鍵是我們心中有沒有正法的概念，我們對修證有沒有認識。
佛法能不能住世，就看我們在利和人情面前是否能夠堅持「以戒為師」，是不是想到佛法的大業，是不是想到讓眾生不再輪迴、墮落。
佛法的戒律能不能興盛就在於我們是否能夠有正念，能夠堅決與佛法站在一塊兒，能夠不搞個人崇拜，也不搞個人人情，也不為自己找種種的方便和借口，應該以生命來護持戒律。
人活著應該有志氣，何況作為佛弟子？應該為佛法活著，為戒律活著。
大家有時候感情脆弱，無明深厚，有時候只顧眼前，不顧佛法長久的利益。我們本來就處在末法時期，如果再不振作起精神，法就沒有了。
因為末法時期也有正法也有像法，如果你行得正，它就是正法；你行得不正，它就是末法。所以說，我們應該轉末法為正法。我們為誰活著？為法活著，依法不依人。我們應該有剛骨，有志氣，有正念。
個人的感情事小，戒律事大。對這個問題要毫不容情，不能因為一兩個人而毀了佛的戒律；就是千百人也不能毀了佛的戒律；就是上萬人，就是所有的人都算上，也不能毀犯戒律。
因為戒律能救無量無邊的眾生，不在於人多人少，而在於戒律的清凈與否。就是誰說話也不行，就是「依法不依人」。
（可參考：
大德說法有所不同，聽誰的？
）
所以我們出家人的眼睛一定要立在腦門上，要有膽量，要不怕苦，不怕死，要把這一生徹底地獻給佛教，獻給戒律。你這才能有點正氣，否則就成了個軟骨頭，叫人瞧不起，也不夠資格作為一個佛子。
（摘自《二〇〇五年為寶林寺尼眾開示》《如履冰霜》）
?挺起腰桿做明燈，不做壞燈泡
佛法為什麼滅？為什麼成為末法？就是我們腰桿太軟了。雖然學了戒律，但腰挺不起來，學了用不上。
我們必須從基礎上扎紮實實地做起，挺起腰桿，就是天塌了也能支撐起來。這才是出家人的本分，大丈夫的本分。
我經常跟他們比喻：你不好好持戒，就像壞燈泡，雖然有千百萬個，但不能給人光明；如果我們嚴持戒律，哪怕只有一個燈泡，它也會破除千年的黑暗，給人光明。
所以說，佛法在於質量。
要度過生死的苦海，要破除無明，你必須嚴持戒律才能做得到。否則的話，就像壞燈泡一樣，你永遠不會破除黑暗，不會給人光明，只是有其名無其實。
所以大家一定要知道，在戒律上一定要很嚴肅的。我們一定要做一個真正給人照明的燈，不要做那個壞燈，沒有用的燈，只掛虛名而無其實。
你這是沒見佛，見了佛，佛就會講：你嚴持戒律，離我千里也是我弟子，也如同在我的身邊；如果不嚴持戒律，就是見到我也如同沒見一樣。雖然你披著袈裟，剃著頭，看著戒本……
這麼嚴肅的事情，我們大家一定要警惕。我們以這個心——寧折不彎的心去學戒律，那才行呢。
佛法為什麼沒落？就因為我們順從了這些人，為了人情、為了世俗、為了方便，佛法沒落了。我們是有責任的，每個人都有責任。
所以大家一定要振作，好好學習戒律。
（摘自《二〇〇五年為寶林寺尼眾開示》）
能不能有這樣的人？
就是天下人都不學佛，
都反對的情況下，
或都不堅持戒律的情況下，
而你能堅持戒律。
而且在大眾中，
我就要行持這個戒律，
我就做給世人看，
我就讓你們知道佛法的存在，
就要你們不要失去正念。
能不能有這麼樣做的人，
用雞蛋往石頭上碰？
我們要的就是這個心……
一個堅定不移的心。
—— 妙祥法師 ——
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