三國演義評六韜「龍韜」——奇兵第十
不知戰攻之策，不可以語敵；不能分移，不可以語奇；不通治亂，不可以語變。
《六韜》相傳為商周時期呂望所著，呂望又名姜子牙，由於其傑出的政治、經濟、軍事才能以及其特殊的歷史貢獻，呂望被儒家、道家、法家、兵家、縱橫家追封為始祖，故而被尊稱為「百家鼻祖」。《六韜》以周文王、周武王與呂望的對話形式論述治國、治軍之道，是現存較為完整的歷史文化瑰寶之一。老宋將以評論的形式，利用簡潔的《三國演義》典故及人物事迹，向《六韜》這部集百家思想大成的經典致敬！
原文：
武王問太公曰：凡用兵之道，大要何如?
太公曰：古之善戰者非能戰於天上，非能戰於地下，成與敗，皆由神勢，得之者昌，失之者亡。
夫兩陣之間，出甲陳兵，縱卒亂行者，所以為變也；深草蓊翳者，所以逃遁也；溪谷險阻者，所以止車御騎也；隘塞山林者，所以少擊眾也；坳澤窈冥者，所以匿其形也；清明無隱者，所以戰勇力也；疾如流矢如發機者，所以破精微也；詭伏設奇，遠張誑誘者，所以破軍擒將也；四分五裂者，所以擊圓破方也；因其驚駭者，所以一擊十也；因其勞倦暮舍者，所以十擊百也；奇伎者，所以越深水、渡江河也；強駕長兵者，所以踰水戰也；長關遠候，暴疾謬遁者，所以降城服邑也；鼓行喧囂者，所以行奇謀也；大風甚雨者，所以搏前擒後也；偽稱致使者，所以絕糧道也；謬號令與敵同服者，所以備定北也；戰必以義者，所以勵眾勝敵也；尊爵重賞者，所以勸用命也，嚴刑重罰者，所以進罷怠也，一喜一怒，一賞一罰，一文一武，一徐一疾者，所以調和三軍制一臣下也；處高敞者，所以警守也；保阻險者，所以為固也；山林茂穢者，所以默往來也；深溝高壘，糧多者，所以持久也。
故曰，不知戰攻之策，不可以語敵；不能分移，不可以語奇；不通治亂，不可以語變。故曰，將不仁，則軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑；將明，則三軍大傾；將不精微，則三軍失其機；將不常戒，三軍失其備；將不強力，則三軍失其職。故將者人之司命，三軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者兵強國昌；不得賢者，兵弱國亡。
武王曰：善哉！
老宋譯文：
周武王問姜子牙：「用兵的方略，大致有那些方面呢？」
姜子牙說：「自古善於用兵的人，不是能上天入地，成敗之機全在於神奇的態勢，領悟他的人昌盛，忽略他的人滅亡。
雙方對陣，各自陳兵列陣，操縱士兵打亂隊列，是用來陣型。草木茂盛，是用來隱遁逃脫。河水阻隔，是用來阻礙對方的車騎。關隘山林，是用來以少勝多的。溝壑沼澤，是用來隱秘行藏的。佔領開闊地帶，是為了與敵軍一決雌雄。出擊如射出的弓箭一般，迅雷不及掩耳，是為了令對手措手不及。詭異地設下埋伏，遙遠地引誘敵人，是為了擊破敵軍擒獲將領。化整為零，是為了擊破強大的敵人。藉助對手的恐懼的弱點，用來以一敵十。藉助敵人的勞苦睏倦，用來以十當百。奇功巧匠打造的器具，是用來渡過大河，越過深水的。強弩長槍，是為了跨越河流作戰。遙遠地派出偵察兵，如疾風般出擊，是為了攻城略地。擊鼓喧囂，是為了使用奇妙的計謀。藉助風雨，是用來前後夾擊，多方進攻。冒充敵人使者深入其後，是為了截斷糧道。冒用敵軍號令，身著敵軍服色，是為了準備逃跑。作戰一定要把握義的原則，這樣才能鼓勵眾軍向前，鎖定勝局。高官厚祿的賞賜，是鼓勵大家得勝立功。嚴刑重罰，是為了防止有人懈怠。喜怒分明，賞罰分明，文武兼備，緩急有度，是用來規整三軍和約束臣下的。深處高聳敞亮的地方，是用來預警守備的。保證險阻，是為了穩固守衛。佔領茂密森林，是為了隱蔽行藏，暗中往來。深溝高壘，糧草充足，這才是持久守衛的條件。
所以說，不明白戰爭攻伐的策略，就談不上對敵。不能巧妙分兵移動，就談不上出奇制勝。不明白治亂的區別，就談不上變幻莫測。所以說，將帥不仁德，士兵不親近他。將帥不勇敢，士兵便不會精銳。將帥沒有智慧，全軍便會遲疑不定，將帥明達，三軍如瀑布傾瀉而下，將帥做不到精妙細緻入微，那麼三軍便會失去戰機，將帥不謹慎警戒，三軍都會失去戒備。將帥不強大，三軍都會玩忽職守。所以將帥掌握三軍的命運，三軍與其同治，同亂。獲得強將賢臣，國家昌盛，沒有強將賢臣，國家便衰敗。」
周武王說：「太好了。」
老宋評語：
本篇從將帥的用兵之道闡述了戰爭勝敗的關鍵在於將領是否明達，是否勇敢，能否用謀等等方面。兵法有雲，兵不在多，而在將之調遣，便是體現將領在戰爭中至關重要的地位。所謂兵熊熊一個，將熊熊一窩，一支軍隊的意志力往往與其統帥的意志力是相同的，將帥善於統兵，知用兵之道，則軍隊便有個生命，三軍將士願意為之生，願意為之死，這樣才能使軍隊真正成為強有力的軍隊，才能無往不利。
三國歷史中有一位非常值得一提的名將，雖然他的一生非常短暫，但是在這短短的一生中，他所展現出軍事素養，不管是在為將帥的修養方面，還是在戰略戰術指揮，士兵訓練作戰方面，都可以說是無可挑剔，他組建了歷史上最早的特種部隊之一陷陣營，他便是高順。高順在三國演義中著墨不多，可以說是划過長空的一顆璀璨星辰，他的戰績雖然沒有太多記載，但是這並不影響他一生的輝煌。高順自從跟隨呂布，常驅千名陷陣營步兵，不管是野戰還是攻城戰，這支訓練有素，整齊劃一的特種部隊總是能帶給主公好消息，三國演義雖然沒有過多地評價高順，但是我們從三個方面便可以窺豹一斑，首先高順擅長領兵，其部下陷陣營便是很好的佐證；其次高順與張遼同在呂布帳下效力，高順在時，張遼竟一直默默無聞，可見張遼對高順的能力是自愧不如的；第三便是呂布在下邳被曹操擊敗，高順與呂布張遼等盡皆被俘，張遼號稱名將，在接受曹操優待之後便傾心投降。而與他不同的是，高順從頭至尾一言不發，直到曹操將其斬首，這份沉默說明了什麼？是忠臣不事二主的氣節！還有何可言？高順不愧名將，既然戰敗，又何須多言？高順的這個舉動，恐怕不知比張遼要高大多少呢！
本篇為奇兵第十，所謂奇兵，出奇制勝的意思。將帥明用兵之道，能巧用一切可利用之物，如山川，大河，險阻，關隘，天候等等，最終的目的便是出奇制勝。三國後期名將鄧艾在個人才能上雖然比不上號稱幼鱗的姜維，但是鄧艾卻利用其出奇制勝之計，偷渡陰平，滅亡了三分天下之一的蜀國，成就了不世奇功。諸葛亮去世之後，蜀漢政權在各派系的爭權奪勢之中，已經風雨飄搖，更兼接連北伐，連年征戰已經使百姓不堪其苦，國力衰弱。姜維只手將天補，率領一干老臣，扛起了諸葛亮興復漢室的大旗，但是一切的一切已經證明，蜀國已經無力回天，姜維死守劍閣，只能做到阻礙鍾會的大軍入川，一時間令鍾會一籌莫展。此時作為副將的鄧艾受到鍾會的排擠，卻心有不甘，主動請纓率軍偷渡陰平，正是所有人都認為鄧艾此舉為天方夜譚的時候，鄧艾卻堅信自己能夠成功，他親自率軍，挑戰難於上青天的蜀道，果然上天不負有心人，鄧艾如神兵天降，突然出現在蜀國境內，這更加打擊了蜀國殘餘勢力的士氣，蜀將一路望風而降，鄧艾一路披荊斬棘，終於來到了成都的門前，迫使蜀後主劉禪開門投降。鄧艾熟知用兵之道，才能出奇制勝，這與本篇奇兵所論之道甚相符合。
用兵之道貴在審時度勢，貴在將明，將智，將勇，將通，將變，能做到這幾點的將帥是賢能之將，國有賢將，國興，國無賢將，國亡，古來有之，願諸君共勉。
Ps:老宋譯文及老宋評語皆是老宋個人言論，如各位看官有不同意見，歡迎批評指正，老宋怪談時刻期待您的關注！
TAG:全球大搜羅 |