劍在冷兵器時代是殿堂級的存在，但為什麼實戰性卻不如其它兵器高

劍，古代兵器之一

隸屬於短兵

素有百兵之君的美稱

重點，金屬製作，長條形，前端尖，

後端安有短柄，兩邊有刃。

形態，長短皆有。

使用方法，單手或者雙手，也可投擲。

劍是冷兵器時代是殿堂級的存在，為什麼這麼說呢，因為有文劍武刀這樣一個說法。古代的讀書人可以佩劍，在遊俠盛行的年代中，文人的劍並不是用來修身養性的，比如三國之時，許多看似文人的其實都是遊俠出身，一句話不合適，立馬抽出寶劍，張口便道，爾等可是笑某手中寶劍不利么！

匈奴羊頭劍_圖

在此之後，寶劍的確是有了文武之分，文劍講究的特點是紋飾精巧，典雅秀麗，鋼柔並寓。武劍與其的區別是堅軔鋒利，斬鐵如泥。彈劍而歌的文人講求一種深林人不知，明月來相照的思想境界，那麼劍就是一種意境上的道具；武人則充分展現了壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的報國態度，兵器是用來殺人的，豪飲敵人鮮血才最主要。嚴謹一點的話，文劍多為裝飾而用，有劍穗，武劍則開鋒，有血槽；劍柄和劍身之間還要有劍格，讓使用者方便握劍。

俗話說，劍為百兵之君，棍為百兵之首，刀為百兵之帥，槍為百兵之賊，但除了劍分文武之外，其他十八般兵器或者是什麼二十四路外五行的東西都沒有文武之分。從商周時代的國之大事，在祀與戎開始，戰爭就是一個國家對外掠奪、對內鎮壓的重要手段之一。於是武器的發展與改進就這麼在鮮血淋漓中得到了非常的重視。從最早的青銅器開始說起，劍這個東西一方面是身份的表現，但最主要的還代表了一個國家的冶煉水平。比如荊軻拿了短劍刺秦王之時，秦始皇的長劍竟然到了太長拔不出來的地步，但此劍一出則盡顯鋒利，值得注意的是荊軻雖然渾身冒血，卻並未死去。

環首青銅刀_圖

如果那是一把青銅刀，荊軻當下便死，畢竟劍雖鋒利，還要學會一定的使用方法才能發揮威力，而刀就簡單多了，蠻力劈砍即可。可以說劍在這時候象徵者一種霸權，便是武官也配有儀劍，真正的沙場點兵之時，士兵使用的卻多是長槍之類的武器，便是近戰也有刀斧手，而沒有短劍手。若是從劍法講起的話，那麼文劍的劍穗在劍法中也是有說法的，比如長穗劍，練起來劍走龍蛇，瀟洒飄逸，甚至可以認為是和舞蹈掛鉤的，而武劍講求步伐靈活，招法多變，動作迅猛。

傳統武俠從南拳北腿，東槍西棍的道路出發，讓劍這一兵器在江湖上出現了不同的色彩。俗話說寶劍贈英雄，於是乎，江湖上能夠成為大俠的幾乎全部都是仗劍走天涯的高手。至於什麼邪派，反派則什麼兵器奇怪用什麼，讓人摸不著頭腦。問題是一把神兵利器的誕生並不是那麼容易，要沒有什麼天外隕鐵或者西域玄鐵的來歷，怎麼能夠在對陣之時，說什麼此劍重三斤六兩，長三尺三寸，文似靈龜，名曰靈寶的大話？

越王勾踐劍_圖

寶劍有靈，必要師出有名，當年楚王問過一句話，夫劍，固能有精神若此否？這是個疑問句，可能楚王也覺得寶劍自帶靈性的屬性讓他有點驚異，但鑄劍的大師卻言之鑿鑿的說有這麼一回事，並且一定要相信！

古代出名的鑄劍大師挺多，為楚王鑄造龍淵，泰阿，工布的幹將就是其中之一。後來吳王闔閭也請了幹將為自己鑄劍，《吳越春秋》有雲，幹將作劍時，必采五山之鐵精，六合之金英。然後沐浴更衣，候天伺地，吉日一到，方可開爐鑄劍。可見鑄劍是非常講究的，但與吳王鑄劍之時，煉了許久，卻連鐵都沒有化掉。眼看限期將至，夫人莫邪說，你這不行，忘記神物之化須人而成了嗎，當年師父也有此等情況，最後還是夫妻二人都跳進了治煉爐中，才鑄出了寶劍！

春秋銘文青銅劍_圖

最後，三百童男女鼓風吹碳之時，莫邪加了點頭髮，指甲等等亂七八糟的東西，卻不想寶劍就這樣成功了！吳王一試果然鋒利，隨手砍了塊石頭，竟然應手而開，頓時大喜道，果真的洛氏五十六，國產不鏽鋼。就這樣，幹將得了一百金的賞錢。後來吳王又想練鉤，所獻者甚多，其中也有個出名的，遇到了和幹將一樣的問題，就把兩兒子都給殺了祭爐。可見在鑄劍師這個行當中，老婆孩子甚至自己的性命都不太重要，養大了唯一的作用就是煉不開鐵的時候用來人道毀滅。

從科學角度出發的話，先不說這寶劍兵器有沒有什麼靈性，於青銅器晚期而言，當時人們冶煉金屬時用的還是木炭，相對的技術也不成熟，木炭的溫度可以冶煉青銅，但達不到冶鐵的高度。加上當時的文化影響，於是在關鍵時刻加入活人這種高脂肪的生物之時，大量的生成了碳元素，就有效的提高了爐內溫度。鐵在當時還有個別名叫做惡金，就是不好收拾的意思。其實往裡邊扔人和其他動物都沒什麼區別，但問題是在古人心裡動物是沒有靈性的，怎麼能夠用來鑄劍？而人的精氣皆在血中，以之鑄劍定使劍生靈氣，這也就是那些所謂的劍魂，劍魔的來歷了！

饕餮紋劍格戰國劍_圖

饕餮紋劍格戰國劍_圖

當然在上層人士之中就沒有這種說法了，雖然也有以血滴劍讓其認主的手法，但說白了這和迷信就是一回事。劍這種兵器從青銅器開始的確是比刀要早的，但它這種帶有傳說性質和特殊靈性的歷史就不是其他兵器能夠相比的了。

寶劍鑄成，殺敵飲血，封建時代的將領其實與寶劍一般，註定為皇上而戰，為國家而亡。自文武之後，能夠如此具備精神傳承的兵器，也只有這種史詩般的神器了！

歷史堂官方團隊作品 文：彭程

文字由歷史堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有

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