身歸星海，神交古人
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讀《翰不虛動·張首文書法作品集》感
身歸星海，神交古人
----九零後詞賦作家·蘭州史永強----
丁酉六月，古成紀人張君首文請於余曰：「某素愛書法碑帖，所書今已集印成冊，欲求一文，永強先生豈有意乎？」余為詩既久，亦雅好碑帖，亦時常信筆塗鴉，嘗輕行草，致貽淺陋。然，張君既愛余之筆，而余亦有以申於天下者，乃姑妄序之。
縱覽古今，是民雖薄倖於天，難寵於地，然未嘗自棄也。其耕於不毛之野，食諸無水之壑，而猶玩詩弄筆，工書善墨，良有居天下之先者，不唯奇乎？若夫民間百藝，類異名迥，操藝諸人，技精法妙，天下之未一聞者，不可勝數。余聞成紀之民多以丹青翰墨傳家，故今之隴上俊傑，多出其里。是民或可稱於世者，豈惟成紀二李乎？二李徒以顯聞也。以此周秦古民，至今風淳，羲皇所遺，舉邑淑均，是未足以為白豕之奇也。首文君亦其一焉。
孔氏生雖魯人，然孔氏之唾，天下所共啖。若魯無孔氏，晉必生之，晉不能生，秦必生之。是故有聞於史者未足以榮，無達於世者未足以恥，四海之內，堯疆舜壌；九州之境，炎子黃孫，書文同軌，天下為一，焉有彼此爾我之論哉？是故魯之孔氏，亦猶秦之孔氏，秦之孔氏，亦猶天下之孔氏也。苟楚有才，用之於晉，又何傷乎？今者世荒德義，合國之悲；天喪斯文，舉域之痛。處四海而為兄弟，此戚誰免？尊三皇而為骨肉，是罪誰贖？當此之時，苟有一技者，常自矜其能，人不知其懷抱；苟有一才者，每獨驅戰騎，世不問其生死。以此觀之，生雖秉才，不唯悲乎？死而後已，不亦遠乎？願與首文君共勉之！
凡人有所能，非惟天地所賦，亦人所自持也。夫天地之賦，飲食藏其精，衣著用其靈，所聞之聲莫不發乎萬物，所目之色莫不出於自然，故未有不得天地之惠賜者。然高低各異，修短不齊。或以天資壓眾，驕人而不知養，卒為泯然；或以生性樸拙，下人而知勤補，卒為燦然。乃可知凡心有所用，必不負於造化；凡意有所為，必不薄於天公。楊柳非材，遂賦質實於松柏；桃李非花，乃托逸韻於菊蘭。故凡秉奇才絕藝者，其造物者之所鍾乎？首文君幸矣哉！
今觀張首文書法，下筆如若游龍入水，不見偏鋒；收筆宛如金蠶出竅，毫無留滯。分墨布白，匠心自巧；宗秦祖漢，朴韻天成。五彩所成，儼然山重水複；精心所制，何異鐵畫銀鉤？嘆其精神可嘉，潑墨有法，不拘常格，自出機杼。近聞先生黃髫小兒時，已然把筆，蓋其早蒙，成竹至今不忘。以致橫豎撇捺之屬，盡塑心胸，狀神摹貌，生氣畢現，永強潛賞，嘆賞不迭。雖今之書家，未必過焉！若其詩書，又何可盡道哉！以君鑽仰之勤，超拔之性，其之成，可計日而待乎！書道之不廢，其在斯人乎？
下圖為張首文部分作品
作者簡介
本文作者簡歷 史永強，男,生於1993年，素愛詩詞歌賦，碑帖金石，喜花果烹飪，常以東坡自勉，齋號八部坊，現供職於中國甘肅石油銷售公司。
翰不虛動 ? 張首文
張首文 筆名巍青。隴右城紀人（中國·天水市）中國傳統書法文化學者，尚儒學佛，喜讀經典。中央廣播電視大學漢語言文學畢業。立足繼承中華國學為己任，文化公益志願者，立志以書之建樹為社會和諧發展貢獻自己的力量。幼承家訓，九歲習書，初習唐楷，勤慕不絕。幼常習武論劍，喜聞杏林佳話。曾立「不為良相，則為良醫」之志。漸長，復以啟功先生為師，學其書品人品，以「學為人師，行為世范」自勉。尤善舉賢良方正，性剛直，尚奇節。以「德天獨厚」的閑章自署。自號三省堂，吾日三省吾身，依仁逝藝，寄身翰墨。喜詩詞感賦，浸淫文學，願生能有益於世。主張：「文如其人，書如其人，才德兼善，學以致用」。
現為蘭亭書畫院院長，甘肅省書法家協會會員、甘肅省書畫家協會常務理事、天水市青年書法家協會常務理事、《青少年書法報》天水工作站站長、北京《中國書畫市場報》特約顧問。
個人成就：
2005年10月赴山東泰安中國書法家協會培訓班習。
2011年出資創辦「蘭亭書畫院」，志在繼承國學，弘揚傳統文化，繁榮書畫藝術；
2005年10月參加「中國電影百年書畫大展賽」獲佳獎；
2006年參加任伯年杯全國書畫大展賽獲得優秀作品等獎；2013年行草作品入選甘肅省文化廳主辦的全省書法專業展；2015年4月在麥積區伯陽鎮虎頭村成立「虎頭書畫創作基地」；2016年7月成立麥積區元龍「墨緣堂書畫創作基地」2015年元月出版由中國書協副主席胡亢美題寫書名的第一本書法作品集《張首文書法作品集》
2016年4月在麥積區潘集寨成立蘭亭書畫院國學傳承書畫培訓基地。
2016年8月在河南開封與中國書法蘭亭獎獲得者宋旭安，金澤珊先生交流學習。
2017年12月出版第二本書法作品集——《翰不虛動·張首文書法作品集》
2017年12月16日在文化古城天水市舉辦——弘道養正《張首文書法作品集》作品首展。展出各式風格作品120餘幅。
2018年1月5日在麥積區舉辦——弘道養正-張首文書法作品巡展。
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