我們每到一個地方，都有可能打擾當地人的生活

一個好的景點，往往是從一張照片開始的。

比如熱播電視劇和節目的取景地、權威地理雜誌探秘、旅遊探險家發現等等，往往能引發遊人蜂擁而至。比如，著名探險家約瑟夫·洛克發現「大香格里拉」並多次發表在《美國國家地理》雜誌上，詹姆斯·希爾頓根據這些素材寫成了著名小說《消失的地平線》，進而引發西方遊客紛紛前來。

然而，當一個純粹的景點成為網紅、著名景點之後，負面新聞也會隨之而來，最終構成了許多人對它的印象。比如雲南，特別是大理、麗江、香格里拉，網友不乏這樣的評語：「一盤好棋被下壞了」、「一顆老鼠屎壞了一鍋湯」。這些網友當中，有些是到過雲南的，有些則是從未去過雲南，多半的印象從網路新聞、個別遭遇中形成，比如客棧蚊子寵物。

那麼，一個新景點被發現到開發，該如何保護呢？該如何繼續保持其應有的文化傳統和風俗習慣呢？

這是我們最近一直在討論的話題，當我們發表南詔王室後裔部落彝族村寨的文章，有網友直呼「這個地方又要被破壞了。」當我們刊文描述雲南迪慶雲嶺鄉和昇平鎮阿東這兩個未被遊客涉足的瀾滄江河谷、雞仙洞，也有網友表示「這麼美的地方，遊客不應該打擾」。網友的初衷是善良的，往往也代表了一部分人的心聲，我們都害怕出現「到此一游」、廢棄垃圾扔馬路、叫村民站住拍照、原始古董物件被淘一空，然後當地人漸漸變得利欲熏心，…這些都是我們不願看到的。當一個新的景點被發現，首先應該想到的是保護，保護原生態的風景、保護當地人的善良和淳樸不被破壞、不被利用；而不是像過去一樣，嗅到金錢的味道就快速開發，最後使景點失去了原有的味道。

當然，保護不是說完全不開發。

當我們看盡大好河山，那些生活在大好河山裡的人，也有權利富裕起來。當我們走訪到大理巍山琢木郎村，那裡已經在鋪修旅遊基礎設施了。一位姓畢的大爺說，希望村裡人多能與外界聯繫，大家生活富裕起來，也讓更多人看到琢木郎淳樸、靜美的一面。在短暫的相處時間裡，畢大爺說，旅遊開發的同時，也希望村裡人能恆久地淳樸、善良，也希望外地來的遊客能尊重他們。「希望我們展示美好的風景和傳統民俗文化的同時，也希望遊客給我們帶來新的世界觀、告訴我們外面的世界，互相之間建立友誼；而不是拍拍照、嘗嘗我們彝族美食就走了。」其實，可持續的旅遊開發，是與當地人共同發展的，是融入到當地人生活中的。這不僅僅是旅遊開發者應該做周全的，也是遊客應該做到的。

不可否認，一個景點能否恆久保持純凈風土，遊客扮演著很重要的角色。

一個好的遊客，首先應是尊重當地的文化習俗、傳統習慣，尊重當地人的生活方式；每一次愉快的旅行都是融入風景、融入當地人的生活，而不是打擾當地人的生活、破壞旅遊環境。換句話說，文明旅遊，是不會影響當地人生活的。我記得去年秋天在塔什庫爾干縣，看到不少遊客參加塔吉克族的婚禮，有的給紅包，有的買禮物，到了又是拍照又是大呼小叫。當時有一位長期在塔縣做生意的漢族朋友說，最初的塔吉克族婚禮是很純粹的，沒有外地遊客；偶爾有遊客路過，他們會熱情邀請遊客參與。到訪的遊客不會直接隨現金禮，而是專門到縣城買一些符合當地習俗的禮物，然後在禮物上附一份簡單而有講究的隨禮，「完全符合塔吉克族吃喜酒的習俗，彼此都相處很融洽」。只是後來，遊客多了，有些遊客財大氣粗，有些遊客窮游，當地部分村民隨之漸漸養成了一種習慣：外地遊客都有錢，錢給多了高興，給少了或不給了，心裡不樂。不僅如此，不少遊客在未爭取塔吉克族村民同意的情況下，用鏡頭隨意拍照，甚至讓對方站住擺拍，…只顧自己拍照樂趣，不顧當地人感受，實屬不該。

在不遠的將來，隨著生活逐漸富足，旅遊會佔據越來越多人的生活。當我們旅行在外，盡情享受純凈風土和人情時，也要時刻考慮自己的言行是否已經打擾了當地人的生活。畢竟，善良和淳樸是互相的，尊重是最基本的開始。

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