吳山明、張培力、耿建翌、章曉明四位藝術家獲中國美術學院最高級別褒獎——哲匠獎
導 讀
為高擎民族精神火炬，禮讚致敬傳統文化，中國美術學院乘重點高校建設東風，開藝術教育界先河，於2017年創設代表全校最高教學研創水平的獎項——「哲匠獎」。
1月26日，第二屆中國美術學院哲匠獎（研創類）頒獎典禮召開，以「哲匠」之名，樹旗幟，立標杆，隆重表彰了在研究創作中取得突出成就的四位教師。
頒獎典禮上，中國美術學院黨委書記錢曉芳宣讀《關於授予吳山明等四位同志第二屆中國美術學院哲匠獎（研創類）的決定》，宣布中國畫與書法藝術學院教授吳山明獲哲匠金獎，跨媒體藝術學院教授張培力獲哲匠獎，追授已逝跨媒體藝術學院教授耿建翌哲匠獎，繪畫藝術學院教授章曉明獲哲匠獎。
中國美術學院院長許江在頒獎典禮上致辭。
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▌獲獎教師簡介
哲匠金獎
獲獎者：吳山明
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評委會頒獎詞
他是鬚髮皆白、指襟常墨的老畫師，從藝六十四載而一心重返單純；是春風化雨、絳帳授人的老教師，施教逾半百至今猶授業解惑。
他是「浙派」人物畫家的中堅，是當代「吳家樣」人物畫風的開創者，他開拓、演化出以宿墨水皴與高超造型相融合的獨具風格。
他的意筆人物畫實踐，為傳統中國筆墨意蘊與當代學院系統教學的有機融合提供了積極的經驗與範式；他的氤縕畫筆，既融會貫通了傳統精粹，又引領啟發了當代繪畫的新趨向。
他成功申報並完成了學校的第一個國家重點課題，他的諸多重大題材創作成為了當代人物畫的典範之作。
他是藝術界眾口讚譽的仁厚長者，是人品即畫品的具體例證。他認為偉大的作品是藝術家生命的燃燒與升華！
哲匠獎
獲獎者： 張培力 /耿建翌/章曉明
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評委會頒獎詞
1980年代中期，張培力發起「85新空間」與「池社」，在那場遍及全國的新潮美術運動中橫空出世。
作為中國最具國際影響力的藝術家之一，三十多年來，張培力以其犀銳的批判意識和不懈的實驗精神，始終活躍在當代藝術的最前線。
他率先在紐約現代藝術博物館、芝加哥美術館等地舉辦個展，他的作品數度登上威尼斯雙年展、古根海姆博物館等國際頂尖展示平台。
他被譽為「中國錄像藝術之父」，還是中國當代藝術教育的拓荒者，創辦了中國第一個新媒體藝術系，為中國當代藝術培育了一批批新銳力量。
張培力的作品中貫穿著一種卡夫卡式的魔力：直接、尖銳、冷酷、荒誕。作為中國當代藝壇的常青樹，他始終相信：對藝術家來說，最重要的是態度，是自由獨立的意志，是不妥協的精神，是對一切模式化的抵抗。
評委會頒獎詞
他是中國當代藝術史上最為獨特的個案。
他創作出中國先鋒藝術運動最具標誌性的形象，他筆下那張面具般的面孔揭示出人類的第二狀態。他用瑣屑、無意義的規則呈現出規則的荒謬，他用表格與證件、複製品與廢棄物揭示出當代人的終極命運。
他說：四十歲後，不再「創作」，只是「做事」。他的工作中，最關鍵的永遠不是「作品」，而是「做法」；這種做法，信手拈來，毫無來由，卻意味深長。
他思考最多的，是無知與無常。無知，是他面對世界的基本態度；無常，則是這個世界的根本事實。
他的身上有一種獨特氣質——虛無、好奇、敏感、洒脫。他的作品中有一種獨特質感——模糊、損耗、腐蝕、衰異……。在這氣質與質感的背後，是一種獨特的力量，細微但致命，日常又無常，脆弱而鋒利，冷淡卻慈悲。
這一切的獨特性，凝結出一種孤絕的姿態，化身在他所創造的每一個物體、每一楨圖像。正如他的朋友許江所說：這種姿態所展示出的，是一位孤獨的個人，以如此脆弱而尖銳的方式，向所有事物挑戰。
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評委會頒獎詞
他是一位行勝於言的藝術實踐者、是一位守正篤實的人生引導者。
他從教三十三年，參與籌建的具象表現繪畫教學體系，是大繪畫時代中國高等藝術教學中最具特色與深度的方法論探索之一。
他的藝術探索將中國畫的筆墨氣韻融入到油畫的光色系統中，並以視覺直觀的方式統一於畫面構成。
他強調從東方的生活世界入手來發現和挖掘藝術的本體美學；中西會通，藝理交融，以詩性山水抒寫東方的自然之道。
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改革開放同行 博約弘毅共勉
——2018第二屆哲匠獎頒獎典禮致辭
許 江
首先，我代表學院黨政領導班子祝賀第二屆國美哲匠獎的頒發，向獲獎的老師們致以由衷的祝賀，向剛剛去世的耿建翌老師致以深切的懷念。
今年，是改革開放四十年。我們是伴隨改革開放而成長起來的一代人。我們曾有過荒漠一般的少年，有過逆境中自我學習、自我救贖的苦鬥，有過與時代、與社會同生共長的糾結與經歷，有過前面是斷層、後面是浪潮的歷史性、跨越性的挑戰與機遇。縱橫跋涉，沉浮搏擊，與時代同流。我們的生命深深地揳入改革開放的沃土，最體認改革的力量，最了解開放的福祉，最深刻地受著這個偉大民族解放和民族命運的洗禮與塑造！
1988年，我第一次遠航到德國漢堡，住在六平方米的小房裡。房間里有一台綠色的電話，那種飽和的中綠蘊著一份溫馨。但我整整兩年沒有與家裡通話，因當時美院全校只有一台電話，鎖在機要室里。2000年我到柏林短期工作，工作室里也有一台電話，竟然與十二年前的一模一樣，但此時我已經隨身攜帶了兩部手機。那古堡工作室的窗外兩百米處就是柏林牆，望著這個歷史的殘骸，我常常心噎。
又過了十二年，我出訪漢堡，這時漢堡美院的國際交流項目中已有40多名進修生。關於這種進修計劃是否有用，到會的各國院校領導吵成一團。最後我申請發言，我說：「我作為院長，坐在這裡，就是這種跨國進修的一個明證，因為我就是曾經的進修生。」德國人高興地敲起桌子。接著我又指著一個女生的宿舍門口密布的鞋子說：「今昔相比，情況已劇變。十多年前，我留學時，只有一雙鞋子。她至少有二十雙鞋子。當年，我兩年沒有同家裡通話，而她們日日夜夜與家中保持聯繫。這個時代變化如此劇烈，但對年輕人來說往往又是理所當然。」我常在想：那種變遷的滄桑，那種歷史的召喚，年青一代感受得到嗎？
去年，我又去漢堡參加漢堡美院建院200年的活動，幾個油畫系的青年學生一道同行。一路上，我與他們講過去的故事。一到漢堡，他們就四處尋找這種綠色的電話。他們要用這台電話做一個「藝術家書」的作品，想從這裡打通一個歷史的長途，讓幾代人的聲音在這裡鳴響。我想這就是歷史，是我們記茲念茲、代代相傳的生命歷程。
今天，我們正史無前例地接近和站在全球境域與本土自信的共生格局的中心。時代的驟變正編織著一個此消彼長、交錯雜陳的全球格局，某些頑固的冷戰意識、歷史偏見依然存在，某些利益爭端不斷呈現新的衝突格局。恰在此時，中國呈現出前所未有的自主精神，凸顯堅定的、崛起的自覺擔當，表現出令世人矚目的自信力量。這種自信源自於個人命運與改革開放國家命運維繫在一起的一代人、幾代人的生命成長，源自於中國道路、中國實踐、中國復興的漫長而卓絕的獨立選擇與堅守，源自於如哲匠獎獲得者們那種不懈的努力和獨特的貢獻。
正是今天全球與本土共生的格局，要求我們以更強的自信、自覺、自主的表現，把握改革開放這樣偉大變革的歷史契機，鑄煉本土原生的創新隊伍、培養民族復興的傳承力量、召喚時代精品的高峰、彰顯偉大復興的精神。正如十九大報告中所言，在人民的實踐中完成藝術的實踐，在歷史的創造中實現藝術的創造。
今天，我們又史無前例地接近和站在傳統藝術與新媒體藝術共生格局的中心。我們同時面對國畫、書法、油畫、版畫、雕塑以及設計、手工、建築等傳統藝術的創新性發展和新興媒體技術的創造性轉化的雙重命題。這一屆獲哲匠獎的名師，既有當代浙派人物畫的領軍者，具象表現繪畫的代表者，又有中國新媒體藝術開拓和前衛實驗浪潮的靈魂人物。雖然他們有些是孤燈薪傳，有些是先鋒逆襲，但他們始終以美院所特有的堅守與誠心，特有的博觀和約取，勇立時代的潮頭。
他們的獲獎向我們宣示了傳統藝術與新媒體藝術的全球性雙重命題的國美方案。我們一方面紮根這偉大時代的人民實踐，深耕社會大地，開掘創造性語言，壯大新媒體、超媒體的藝術力量，實現新的歷史性超越；另一方面不斷地回返中國傳統文化的根源，從那裡接續原生原創的品質內涵，再興獨特的文化復興的東方力量。
今天，我們還史無前例地接近和站在嚴肅人文關懷與時尚娛樂潮流共生格局的中心。美術藝術以其造型語言、空間語言的方式，面向人們的心靈寫照，面向歷史和時代的紀念碑，面向人性深處的批判鋒芒，最具人文關懷的內涵和博物館那般記憶感人、心靈塑造的力量。我們不僅有責任完成建黨百年這樣的史詩工程，我們還肩負視覺心靈的濡養、藝術質量的優化、文化品味的提升等精神使命，警覺娛樂化、表象化、宣傳化的創作誤區，以真正的藝術內涵高峰，頤養人品、弘揚人性、煅造人心。哲匠獎的老師們身上都有一份人文關懷的肅穆，都有一份甘於寂寞的莊嚴，都有一種慎獨操守的定力，都有一段感人的芳華。正是這些，塑造起一種東方文人的終極性的生命品質，讓我們遠離遊戲人生，以澄澈之心，感懷不已，遙想無盡。
1938年，國家危亡之際，滕固院長為西遷的國立藝專制定校訓：「博約弘毅」。「博約弘毅」取自論語。孔子曰「博學於文，約之以禮」。博學多聞，提升文氣文心；將所為約制在儀典一般的操行之中。曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」任重必要志弘，道遠務須剛毅。滕固院長倡博約以為創造之道，重弘毅以為主校之本。挽救危亡，復興民族，「知有國而不知有身」，「完成一己之志業在此，所以圖報國家者亦在此。」
第一屆、第二屆獲哲匠獎的各位老師，他們的藝創之路無不凸顯博約之象，他們哲匠擔當的核心正是弘毅之志。謹此，前幾天在北京開會，我擬了一聯，央美范迪安院長提了意見，我改後錄此，以表對哲匠精神的深深敬意：
藝脈薪傳，創意當鋒，藝創非唯新舊；
哲心博思，匠作約取，哲匠無問西東。
▲來源 / 中國美術學院
編輯 / 求羊、鯨魚
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