如何理解「如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫，天人師、佛、世尊」？

師父叫你們念禮佛大懺悔文，有「如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫，天人師、佛、世尊」，大家知道這是什麼嗎？告訴你們之後，以後念起來就更加明白。

實際上剛才跟大家講的十個名字，跟佛都是一樣的稱號，其實就是佛。比方說，你說這是佛，實際上就是「如來」，「如來」也就是佛，所以為什麼人家說「如來佛」。「正徧知」也是佛，「明行足」也是佛，「善逝」也是佛，「世間解」也是佛，「無上世」也是佛。我大概地把這十位佛的意思跟大家解釋一下。

第一，「如來」就是真實如來相，就是人間的真實如來相。

靠著對所有人間的真實如來相而成正覺，就是得到無上正等正覺的人。用現在的話解釋就是：佛實際上就是古佛而來，原來有的現在又來了，我們人的本心本來就有佛性，我們又來了，那麼就叫「如來」。

「應供」是什麼呢？就是相當於受人天供養，斷煩惱的智慧德行已經圓滿的一個覺者。

圓滿的覺者，他能斷煩惱，但是他是接受人天供養的，而且他是受人尊敬的人，實際上受人天供養，就是尊敬。你們可以供養法師，為什麼？你們尊敬不尊敬法師？為什麼你們看見他們要合掌？因為他們為人師表，所以他們接受「應供」。他們可以接受別人對他們尊敬的供養，實際上就是已經到了阿羅漢果了。

第三，「正徧知」。

正的，大家知道很正。「徧知」是什麼？無上正等正覺，就是完全能夠開悟了，其實就是得了阿耨多羅三藐三菩提一樣，正徧了知人間的一切、這個世間真正的一切是什麼，什麼都懂了，四無量心。佛能夠證得智慧，正確圓滿，就是周遍含容。什麼意思？凡是這個世界，哪裡他都全部能夠知道。正徧知，也是菩薩的一個名稱。

接下來是「明行足」。

明行足是什麼呢？就是開天眼了，開慧眼了，知道宿命，知道漏盡通了，自己所有的身口意圓滿，具足佛性。「明」就是代表智慧，「足」就是代表福德，「明行足」，就是擁有智慧、福德圓滿具足的菩薩，實際上就是十地菩薩，就是佛。

「善逝」是什麼呢？

「善」就是好的，「逝」是逝世的「逝」。「善逝」這位佛有智慧，他行八正道的涅槃，就是說完全在八正道上行涅槃。善逝，用現在的話講就是「很好地過世，善良地離開」，其實就是達到了不生不滅的彼岸，他不會再退轉到人間的生死苦海、六道輪迴當中，他就是佛了。

「世間解」，

就是完全了知人生了，而且他懂得這個世界上有兩種世間——出世間法和在世間法之道，他完全都懂了，叫「世間解」，也是佛性。

還有「無上士」，

就是無上之士，就是沒有比他再好的了。在人道，無上之士就是大夫，就是孔老夫子那時候說的「大夫」，就是非常高貴，境界高，是人的當中最高的，超過人最高的境界了，就是聖人。

我們說「無上士」在人道就是最高的，完全超脫人道了。涅槃也是無上。在一切眾生當中，因為佛是斷盡一切煩惱的，沒有任何煩惱，故名「無上士」，也是成佛的，都是佛性。

「調御丈夫」，佛的大慈大悲大智慧，能夠跟所有人溝通。

妙法——以什麼身得什麼度，你是什麼樣的人，菩薩會用佛法來感動你，來悲切你，講得能夠讓人接受。就像我剛剛講的故事，佛陀的弟子問他問題，佛陀就會根據他們用的方法，用妙語來解答。講佛法要用種種方便來調御修行者，使他們往生涅槃，就叫調御丈夫。

「天人師」。

就是教導眾生何者是善、何者是不善，令彼能夠解脫煩惱，是一切天、人的老師，天、人的老師就是佛。

最後，「世尊」，

就是在這個世界上被所有眾生非常尊敬的、世間和出世間都是最尊敬的人，那就是佛。

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