【金陵讀書 本周沙龍】少年強則國強——紀念梁啟超誕辰145周年
原標題：【金陵讀書 本周沙龍】少年強則國強——紀念梁啟超誕辰145周年
時間: 01月31日 周三 18:30-21:00
地點: 南京 白下區 悠仙美地(新世紀店)7號包間
費用: 30元(包間餐飲費)
類型: 講座-沙龍
主辦方: 金陵讀書
活動詳情：
劉劭《人物誌》指出：「聰明秀出謂之英，膽力過人為之雄。」中華民族6000年文明史中，英雄輩出，燦若群星。百餘年前的近代中國，山河破碎，戰亂頻仍，仁人志士，挺身而出，梁啟超就是其中的一位傑出者。他既是一個實踐者，又是一位思考者。他對於中華民族的歷史，有著一份溫情和尊重；他激揚文字的《少年中國說》，曾經和將要感動無數熱血青年。
推薦書目：
梁啟超：《中國歷史研究法》，華東師範大學出版社
主講：丁進
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金陵讀書 QQ群：109069186
沙龍活動 通常地點：
悠仙美地(新世紀店)7號包間，太平南路1號新世紀廣場B座6樓（近中山東路與太平南路交匯處）；
電話:025-84651417 84651437
交通乘車：地鐵2號線 、3號線大行宮站，公交5路、25路、9路、55路等 大行宮站；
活動費用：AA制度
聯繫人微信：13813076615
少年中國說
少年中國說是清朝末年梁啟超（1873—1929）所作的散文，寫於戊戌變法失敗後的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是「老大帝國」，熱切希望出現「少年中國」，振奮人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。
日本人之稱我中國也（1），一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人（2）之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡（3）！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔（4），少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海（5）之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然。
梁啟超曰：傷哉，老大也！潯陽（6）江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮（7）南內，白髮宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門（8）種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破崙（9）之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈（10），初而拍案，繼而撫髀（11），終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白髮盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁（12）之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而慾望以拏雲（13）之手段，回天（14）之事功，挾山超海（15）之意氣，能乎不能？
嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代（16），若何之郅治（17）；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省（18）之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆（19）之父兄子弟，已為人注籍之奴（20），豈所謂「老大嫁作商人婦」（21）者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對（22），岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明「國」字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國，地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代。逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也。國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康（25），周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧（26），則其老年時代也。高、文、景、武（27），漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈（28），則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老旦死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉。然則，吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國乎！
瑪志尼（29）者，義大利三傑之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創立一會，名曰「少年義大利」。舉國志士，雲涌霧集以應之。卒乃光復舊物，使義大利為歐洲之一雄邦。夫義大利者，歐洲之第一老大國也。自羅馬亡後（30），土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶！堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！
龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》（31）。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：「有三歲之翁，有百歲之童。」然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折（32），非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本（33），非唱幾十年喏（34），非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進一職。其內任卿貳（35）以上，外任監司（36）以上者，百人之中，其五官不備（37）者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使治天下也！且彼輩者，自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨（38）之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而界於其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎（39）之服色，中堂大人（40）之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏（41）從而聽之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣！若不得已，則割三頭兩省（42）之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼！今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常（43）當醫生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋（44）者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡（45），俗人恆情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠（46）鞭棰之慘酷，惟我少年當之。中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光（47）。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇（48）。幹將發硎，有作其芒（49）。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。」此岳武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄「哀時客」之名，更自名曰「少年中國之少年」。[1-2] [3] [4-5]
詞句注釋
（1）本文作於光緒二十六年（1900年），文章從駁斥日本和西方列強污衊我國為「老大帝國」入手，說明中國是一個正在成長的少年中國。本文所說的「國」，是理想的資產階級共和國。文章認為封建專制制度和封建官吏已經腐朽，希望寄托在中國少年身上，並且堅信中國少年必有志士，能使國家富強，雄立於地球。反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。文章緊扣主題，運用排比句法，層層推進，逐次闡發，寫得極有感情，極有氣勢。
（2）歐西人：泛指西方英、法、美、等國的人。
（3）惡（wū）：表示感嘆的助詞，猶「唉」，這裡有反對的意思。
（4）金字塔：古代埃及王墓，以石築成，底面為四方形，側面作三角形之方尖塔，望之狀如「金」字，故譯名「金字塔」。金字塔與下句「西伯利亞鐵路」對舉，取其古雅而無實用意。
（5）死海：湖名，一名鹹海。因水中含鹽量高，魚類不生，故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。瀦（zhū）：聚積的水流。
（6）「潯陽」六句：用白居易《琵琶行》詩所寫的故事。琵琶婦原是長安歌女（此處誤為洛陽歌女），老大嫁作商人婦。商人離她經商而去。在潯陽江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽江，在今九江市北，長江流經九江市的一段。
（7）「西宮」六句：就白居易《長恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》「白頭宮女在，閑坐說玄宗」詩意，謂安史之亂後，白頭宮人憶及當年事，倍感凄涼。西宮，唐太極宮；南內，唐興慶宮。李隆基自四川返京後，先居興慶宮，後遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門》，源出印度，開元中傳入中國。傳說李隆基夢遊月宮，聽諸仙奏曲，默記其調，醒後令樂工譜成。南內：唐代的興慶宮，在皇城東南，故稱南內。
（8）「青門」四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡後，在長安東門外種瓜為生。（見《三輔黃圖》）此句謂邵平回想當年的繁華，頗為感傷。青門，漢長安東門。孺人，古代大夫之妻稱孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝（tà踏），雜亂。
（9）拿破崙：即拿破崙一世。法國資產階級政治家、軍事家。他於1804年為法國皇帝，曾稱霸歐洲。1814年各國聯軍攻破巴黎，拿破崙被流放於厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在義大利半島和法國科西嘉島之間。⑩阿剌飛：指埃及民族解放運動領袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統治。1882年，英國侵略軍進攻埃及，阿拉比領導軍隊抗擊，戰敗被流放於錫蘭。
（10）偉烈：豐功偉績。烈，功績。賈誼《過秦論》：「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內。」
（11）撫髀（bì）：《三國志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》：「備住荊州數年，嘗於（劉）表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳！』」髀，大腿。
（12）幽郁：深沉的憂鬱。
（13）拏云：上干雲霄之意。李賀《致酒行》詩：「少年心事當拏雲。」
（14）回天：使天地倒轉，喻改變局勢。
（15）挾山超海：喻英雄壯舉。《孟子·梁惠王上》：「挾泰山以超北海。」
（16）唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
（17）郅（zhì）治：至治，把國家治理得太平強盛。郅，極，至。
（18）十八省：清初全國共分十八個省。光緒末年增至二十三省，但人們習慣上仍稱十八省。
（19）四百兆：即四億，當時中國有四億人口。
（20）注籍之奴：注入戶籍的奴隸。這裡指失去自由的人。
（21）老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩句。
（22）楚囚相對：喻遇到強敵，窘迫無計。《晉書·王導傳》載，晉元帝時，國家動亂，中州人士紛紛避亂江左。「過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：『風景不殊，舉目有江河之異。』皆相視流涕。惟（王）導愀然變色曰：『當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚相對泣邪？」
（23）澌亡：滅亡。澌，盡。
（24）官支：五官、四肢。
（25）文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎；周武王滅商建立周朝；成王、康王把國家治理得非常強盛，史稱「成康之治」。所以下句將其比作周朝的少年時代。
（26）幽、厲、桓、赧（nǎn）：指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒，廢申後，申侯聯合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。周厲王暴虐，被流放於彘（今山西霍縣）。周桓王時，東周王室衰落。周赧王死後不久，東周滅亡。
（27）高、文、景、武：指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。文帝、景帝發展生產，國家強盛，史稱「文景之治」。武帝重武功，國力強盛。
（28）元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時，西漢開始衰落；漢平帝死後不久，王莽篡國，西漢滅亡。桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執政期間外戚、宦官專權，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。
（29）瑪志尼（1805-1872）：義大利愛國者。羅馬帝國滅亡後，義大利受奧地利帝國奴役，瑪志尼創立「少年義大利黨」，創辦《少年義大利報》，發動和組織資產階級革命，完成義大利的獨立統一事業。他與同時的加里波的、喀富爾並稱「義大利三傑」。下文「舊物」，指國家原有的基業。
（30）羅馬亡後：羅馬帝國曾跨歐亞兩洲，後分裂為二。西羅馬亡於476年，東羅馬亡於1453年。下文「土地隸於教皇，政權歸於奧國」，是指1815年後，義大利分為幾個邦國，其中羅馬教皇國勢力甚大，都受奧地利的控制。
（31）《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩，收入《定庵全集》，原意是說一個人不追求名利，放寬胸懷，就能長葆青春。這裡取其長葆青春意。
（32）白折：清代科舉應試的試卷之一。殿試取中進士後，還要進行朝考，以分別授予官職。朝考用白折，即用工整的楷書寫在白紙制的摺子上。
（33）手本：明清官場中下級晉見上級時用的名帖。
（34）唱諾（rě）：古代的一種禮節。對人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。諾，當作「喏」。下文「請安」，系清代問候的禮節，男子打千，即右膝微跪，隆重時，雙膝跪地，呼「請某某安」。
（35）卿貳：卿是朝廷各部的長官，貳指副職。
（36）監司：清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監司。
（37）五官不備：指五官功能不全。
（38）搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，這裡指磨去稜角、鋒芒。
（39）紅頂花翎：大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質料，標誌著官階的品級，一品官用紅寶石頂珠。花翎，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍翎。
（40）中堂大人：清代大學士相當於宰相，尊稱中堂大人。
（41）烏：何，哪裡。
（42）三頭兩省：閩奧方言，三兩個省。
（43）走無常：迷信說法，陰司用活人為鬼役，攝取後死者的魂。充當這種鬼差者，稱走無常。
（44）僦（jiù）屋：租賃房屋。
（45）庭廡（wǔ）：庭院走廊。
（46）臠（luán）：切成小塊的肉，這裡用作動詞，宰割之意。箠：棍杖。這裡用作動詞，捶打之意。
（47）其道大光：語出《周易·益》：「自上下下，其道大光。」光，廣大，發揚。
（48）矞（yù）矞皇皇 ：《太玄經·交》：「物登明堂，矞矞皇皇。」 一般用於書面古語，光明盛大的樣子。
（49）幹將發硎，有作其芒：意思是寶劍剛磨出來，鋒刃大放光芒。幹將，原是鑄劍師的名字，這裡指寶劍。硎，磨刀石。[6] [7-8]
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